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四大文明古國
一般是指古巴比倫、古埃及、古印度和中國
四大古文明分布圖
四大文明古國是指人類(lèi)四個(gè)古文明的發(fā)祥地。一般是指古巴比倫（西亞中部，北接亞美尼亞高原, 西連敘利亞草原, 東鄰伊朗高原），古埃及（大部分位于非洲東北角，橫跨亞非兩大洲），古印度（南亞次大陸，北靠喜馬拉雅山脈，東瀕孟加拉灣，西有阿拉伯海，南臨印度洋），中國（亞洲東部，東臨太平洋）。
基本信息
中文名
四大文明古國
別名
古巴比倫、古埃及、古印度和中國
地理坐標
北緯30度及其附近的南北地區
形成時(shí)間
公元前4000年至公元前1600年左右
發(fā)源地
兩河流域、尼羅河流域、印度河流域和恒河流域、黃河流域
它們約于公元前4000年至公元前1600年左右，分別發(fā)源于于北緯30度附近的兩河流域、尼羅河流域、印度河流域和恒河流域以及黃河流域，在各自進(jìn)程中均創(chuàng )造過(guò)燦爛文明。
其中古巴比倫文明約于公元前4000年左右開(kāi)始在兩河流域活躍，古巴比倫人使用楔形文字，開(kāi)創(chuàng )了現代數學(xué)、天文學(xué)、考古學(xué)、史學(xué)等諸多重要學(xué)科，在文化上創(chuàng )造過(guò)多個(gè)“最早”和“世界第一”，公元前539年古巴比倫被波斯所滅后發(fā)生文明中斷。
尼羅河流域的古埃及文明可以追溯至公元前4000年左右，古埃及人使用象形文字，其建筑和雕刻技術(shù)先進(jìn)，修建了金字塔、獅身人面像等古老建筑；其醫學(xué)較發(fā)達，制作的部分木乃伊保存至今，公元前332年古埃及被馬其頓王亞歷山大滅亡后也發(fā)生文明中斷。
約在公元前2300年左右起源于印度河流域的古印度哈拉帕文明，貿易發(fā)達，形成了二進(jìn)制和十進(jìn)制的計算方法，使用音意結合的象形文字，城市里有很好的下水道系統，卻在公元前1750年左右或因受到雅利安人入侵等原因而消亡。公元前1500年左右另興起于恒河流域的古印度文明，實(shí)行種姓制度，形成了多個(gè)宗教，發(fā)明了阿拉伯數字，在世界范圍內首次提出了“0”的概念，文化較昌盛。但1894年印度淪為英國殖民地后，恒河流域的古文明也發(fā)生異化。
起源于黃河流域的中國文明，文字由象形文字演化而來(lái)，形成了現有的漢字，發(fā)明了造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，因為政治、地理、文化特性等原因一直綿延至今。
四大文明古國在地理、人文等方面各有異同，但都對世界文明進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)深遠影響。其中，古巴比倫文明被希臘文明、波斯文明吸納，古埃及文明對西方古典文明的形成有孕育作用，古印度文明在宗教、風(fēng)俗習慣方面影響著(zhù)南亞文明，而中國文明對東亞各國的文化文字、風(fēng)俗習慣以及政治形態(tài)都產(chǎn)生過(guò)較大影響。
概念由來(lái)
19世紀中后期,美國傳教士丁韙良較早提出了上古古國的指稱(chēng)，而他提出的“風(fēng)化之開(kāi)獨早”，以及在語(yǔ)言、文字、政事、制度和宗教信仰方面的考量逐步演化成為當時(shí)對上古文明的評判標準。創(chuàng )刊于上海的《畫(huà)圖新報》在1883年發(fā)表的《萬(wàn)里長(cháng)城圖》里，將中國、印度、猶太、埃及和巴比倫稱(chēng)作“世界最古之國”，這種說(shuō)法成為“四大文明古國”的雛形。
但“最古國”有哪些一直有爭議，1900年,日本的白河次郎、國府種德在《支那文明史》中指出“世界文明之重心源泉有五”，分別是中國、印度、巴比倫、埃及和密西西比河流域的北美。而梁?jiǎn)⒊谕臧l(fā)表的《二十世紀太平洋歌》里，提到“地球上古文明祖國有四:中國、印度、埃及、小亞細亞是也”。
后來(lái)，梁?jiǎn)⒊衷?932年編成的《飲冰室合集》提出埃及、印度、中國和巴比倫為四大文明古國，成為“四大文明古國”定義來(lái)源。
各文明概況
古巴比倫
文明起源
發(fā)源于亞美尼亞高原的底格里斯河和幼發(fā)拉底河在向東流淌的途中形成多個(gè)支流，并在今巴格達附近匯成了一個(gè)較為富庶的沖積平原：美索不達米亞，約在公元前4000年左右，蘇美爾人陸續在美索不達米亞南部定居。公元前3200年左右，古巴比倫人開(kāi)始使用蘆葦在泥版上以楔形文字紀事，并于公元前2900年前后，在此建立起12個(gè)獨立的城市國家。
政治概況
由于兩河流域無(wú)險可守，在之后的近3000年里，自北方而來(lái)的印歐人、自南而入的閃米特人以及蘇美爾人為爭奪這塊肥沃的土地互相爭斗。古巴比倫也先后經(jīng)歷了早王朝時(shí)期、阿卡德時(shí)期、混亂時(shí)期、巴比倫王國時(shí)期幾個(gè)重要時(shí)期。其中，兩河流域南部的巴比倫王國與北部的亞述王國，在公元前2000年左右開(kāi)始并存，各據美索不達米亞南北千余年。
經(jīng)濟技術(shù)
古巴比倫位于北緯30度線(xiàn)以北，土壤多由河水泛濫時(shí)沖積而來(lái)的泥沙構成，經(jīng)常受水旱和土地鹽堿化兩大災害的威脅，為此，他們較早開(kāi)始使用人工灌溉的方式來(lái)防洪防旱，農耕技術(shù)先進(jìn)。公元前2900左右，古巴比倫開(kāi)始普遍使用牛耕，用來(lái)培植蔬菜水果的園圃遍布各城邦，還修建了大規模的人工灌溉工程。公元前1700年左右，古巴比倫出現了世界上第一本講述農事進(jìn)程的農業(yè)歷書(shū)：《農人農歷》。
古巴比倫的手工業(yè)技術(shù)也很發(fā)達，在公元前2400年之前，他們發(fā)明了日曬磚手工藝，并借助發(fā)達的交通向古埃及、古印度輸出加工過(guò)的布、裝飾品、陶器等，同時(shí)輸入紅銅、錫、毛絨、木料、石料等原材料。大量輸入錫后，古巴比倫率先進(jìn)入青銅器時(shí)代。
社會(huì )文化
古巴比倫有多神崇拜，但對待神靈的態(tài)度取決現世利益，社會(huì )治理方面趨向規范化。約公元前2000年左右，蘇美爾人開(kāi)始修建神廟，并制定了人類(lèi)史上第一部法典《烏爾納木法典》，約300多年后，迄今最為完整的古老法典《漢謨拉比法典》問(wèn)世，涉及行政、私產(chǎn)保護、婚姻家庭、奴隸管理等方方面面。
古巴比倫人曾根據月亮盈虧制定了最早的天文歷法，擁有世界上最早的學(xué)校和最早的史詩(shī)，出現了最早的60進(jìn)制和數學(xué)史上第一條公式，還有最早的商業(yè)銀行。公元前6世紀，強盛的古巴比倫重建了巴比倫城（今巴格達南約90公里），馬爾杜克神廟、伊什塔門(mén)以及空中花園，它們都有很高的藝術(shù)價(jià)值，其中空中花園被稱(chēng)作“世界七大奇跡之一”。
生活在兩河流域北部的亞述王國崇尚武力，訓練成了一支最早的可以聯(lián)合作戰的軍隊。它在文化上多借鑒并吸收南部的巴比倫王國，建成了世界上第一座圖書(shū)館，里面陳列有2.4萬(wàn)余塊泥版。此外它最早制成了詞典。
文明消亡
公元前6世紀中期，古巴比倫開(kāi)始衰落，與此同時(shí)波斯逐漸強大。公元前539年，古巴比倫被波斯所滅，公元前331年又被馬其頓王亞歷山大占領(lǐng)，原有的古巴比倫文明在此后納入到希臘文明當中。
古埃及
文明起源
發(fā)源于尼羅河谷地的古埃及東西臨沙漠，南有瀑布北有地中海，96.5%的土地為荒漠，僅尼羅河沿岸地區由于尼羅河的定期泛濫土質(zhì)肥沃適合耕種。約在公元前4000年左右，古埃及人開(kāi)始在尼羅河沿岸活躍，并在公元前3500年左右先后形成了不同政治和文化的上、下埃及。公元前3150年左右，上下埃及實(shí)現統一，古埃及進(jìn)入早王朝時(shí)期。
政治概況
古埃及民族單一、擁有完備的中央集權以及強大的信仰，歷經(jīng)9個(gè)時(shí)代31個(gè)王朝，先后有3個(gè)鼎盛時(shí)期：古王國時(shí)期、中王國時(shí)期、新王國時(shí)期，鼎盛時(shí)期占其總歷程的半數以上時(shí)間。公元前15世紀中期,古埃及還曾控制了巴勒斯坦、敘利亞、腓尼基以及兩河流域的部分地區，融合了古巴比倫、古埃及、古希臘三種文明，成為一個(gè)強盛的帝國。后因為生產(chǎn)力衰退、宗教改革激化社會(huì )矛盾等原因國力轉弱。
風(fēng)俗和文化
古埃及使用象形文字，實(shí)行多神崇拜但最為崇拜太陽(yáng)神，覺(jué)得人死后只是換了一個(gè)地方生活，而肥沃的黑土地代表生機，紅色的沙漠代表死亡，所以會(huì )將逝者制成木乃伊埋葬在兩種土地之間，“事死如事生”并期待他們復活。受此影響，古埃及宣揚君權神授，將國王陵墓修成金字塔，埋葬王公貴族的馬斯塔巴則環(huán)繞其周?chē)Ｋ麄冋J為這些錐形結構是“上升的地方”，憑借此能與太陽(yáng)神相見(jiàn)。且會(huì )修建獅身人面像充當保護神。
為此，古埃及建筑和雕刻藝術(shù)發(fā)展迅速。且因為制作木乃伊的緣故，古埃及醫學(xué)發(fā)達，有了外科手術(shù)。他們還創(chuàng )造了太陰歷和太陽(yáng)歷，而太陽(yáng)歷后來(lái)發(fā)展成為現今世界通用的公歷；數學(xué)方面，他們發(fā)明了分數，能解一元二次方程，開(kāi)10的平方根，可以計算方圓立體和金字塔體積，公元前2500年左右古埃及用莎草造紙，造船、編席子等，形成了精細的工藝，還發(fā)明了最古老的天平。
文明消亡
公元前332年，馬其頓王亞歷山大占領(lǐng)古埃及，古埃及文明開(kāi)始希臘化。亞歷山大手下的將領(lǐng)托勒密于公元前305年建立托勒密王朝后，古埃及法老王朝徹底滅亡，古埃及文明持續衰弱。此后，羅馬、東羅馬（拜占庭帝國）先后統治該地區，古埃及文明又加入了羅馬文明的印跡。 公元639年，阿拉伯占領(lǐng)者中斷了古埃及語(yǔ)言文字，本已衰弱的古埃及文明隨后湮滅。
古印度
文明起源
起源于中國岡底斯山西部的印度河向南流動(dòng)途中，沖積形成一個(gè)適合開(kāi)展農牧業(yè)的旁遮普平原。約在公元前2300年左右，旁遮普平原上形成了一個(gè)以農業(yè)為基礎的城市文明——哈拉帕文明（位于今巴基斯坦境內），其總面積近130萬(wàn)平方公里，是迄今考古發(fā)掘到的最早的古印度文明。
地理與政治
古印度瀕臨印度洋，東西南三面臨水，北靠喜馬拉雅山脈，西北有興都庫什山脈，地理位置相對封閉，只有橫亙西北的一些山口如開(kāi)伯爾山口、包蘭山口等對外可以通行。這條途徑使古印度與西亞、中亞聯(lián)系密切，外敵也經(jīng)常自西北入侵。公元前1750年左右，遷徙而來(lái)的雅利安人占領(lǐng)了哈拉帕文明所在地區，并繼續向恒河流域推進(jìn)。
公元前1000年左右，雅利安人陸續在恒河流域建立起數個(gè)小國家。但古印度由于地表結構多被高山高原分割，易于形成政治上的割據，再加上外敵入侵等原因，古印度歷程中長(cháng)期分裂，史學(xué)記載不連貫，人們幾乎沒(méi)有國家概念。
經(jīng)歷多年的分裂后，古印度才于公元前324年有了第一個(gè)統一的國家孔雀王朝。古印度史上較強大的王朝有孔雀王朝、笈多王朝、莫臥兒王朝等。但至其1849年淪為英國殖民地，古印度史上約70%的時(shí)段都無(wú)法進(jìn)行強有力的統一管理。
兩種文明
約在公元前2300年左右開(kāi)始活躍的古印度哈拉帕文明，受到過(guò)古巴比倫和古埃及文明的影響。各城市有不同的經(jīng)濟分工，從事不同行業(yè)。但它們的分布都遵從一定規則，建筑一般由兩部分構成，一部分是高聳的城堡，有象征宗教禮儀和統治機構的大浴池和“谷倉”；另一部分是民房和商店。城市內有廁所和很好的下水道系統。當時(shí)，牛用來(lái)耕地，銀器較為常見(jiàn)，青銅和黃銅制成各種工具，與中亞、西亞地區都有貿易往來(lái)。為了便于貿易，他們形成了二進(jìn)法和十進(jìn)法的計算方法，還發(fā)明了有別于古埃及的音意結合的象形文字。
公元前1500年左右開(kāi)始活躍于恒河流域的文明等級森嚴，實(shí)行種姓制信奉婆羅門(mén)教固化社會(huì )階級。多次遭受外族入侵后，古印度種姓制度發(fā)展成亞種姓制度（阇提），并形成了多樣性和包容性的文化。他們擁有梵語(yǔ)、俗語(yǔ)、達羅毗荼語(yǔ)等多種語(yǔ)言，印地語(yǔ)中也融進(jìn)了英文、梵文、波斯文和阿拉伯文的單詞，信仰的宗教不一，卻不歧視異教徒。
文化藝術(shù)
古印度的藝術(shù)和文化繁榮，在宗教文學(xué)和世俗文學(xué)上都取得過(guò)較高成就，舞蹈和音樂(lè )、建筑雕刻方面也形成了自身特色。公元前1世紀前后，他們有了“二十八星宿”“七曜”的說(shuō)法，注意到了日食和月食，根據月亮盈虧制定了較古埃及更為準確的太陰歷。此外，古印度醫學(xué)著(zhù)作《奢羅迦本集》有“醫學(xué)百科全書(shū)”之譽(yù)，外科醫學(xué)典籍《妙聞本集》記載了皮瓣移植手術(shù)，著(zhù)作者妙聞還曾為受刑的人修復鼻子，創(chuàng )建了整形外科。影響世界的10個(gè)阿拉伯數字也是由古印度人發(fā)明，他們還在世界范圍內首次提出了“0”的概念。
文明中斷與異化
公元前1750年左右，起源于印度河流域的哈拉帕文明或因遭受自然災害抑或是受雅利安人入侵所致發(fā)生中斷。古印度哈拉帕文明中斷后，其文字也停止使用，后來(lái)的出土哈拉帕文字至今無(wú)人能破解。后來(lái)形成的恒河文明在1894年古印度被英國殖民后開(kāi)始異化。20世紀初，古印度傳統文化已被毀壞嚴重，隨著(zhù)西方文化和政治體制被大量移植，種姓制度變得模糊，由此發(fā)端的印度教失去了宗教基礎，開(kāi)始和穆斯林教發(fā)生對立。古印度原有的文化包容性減弱，種姓制度也首次植入了政治體系。而近代印度官方語(yǔ)言變成了英語(yǔ)。
中國
文明起源
中國西有高山、沙漠和高原，北臨冰封的西伯利亞，東南方有海，地理位置相對封閉，在中國文明發(fā)展之初和外界幾乎沒(méi)有聯(lián)系，也因此很少有外敵入侵。公元前2000年左右，黃河流域初次出現了一個(gè)統一的奴隸制王朝夏，但關(guān)于夏朝的考古尚有爭議，國際上將中國起源定于公元前1600年左右的商代。
政治概況
商后為周，周后春秋戰國時(shí)期，公元前221年，秦滅六國建立了史上第一個(gè)“大一統”的封建王朝，此后，中國有過(guò)多次朝代更迭，但大都繼承了“大一統”的政治理念，吸收并發(fā)展了秦朝的制度。
中國古代的主要的王朝有秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清。其中，對外影響比較大的有秦、唐等，至今仍有國家會(huì )將中國人稱(chēng)作秦人、唐人。自秦以后，中國多數時(shí)期較世界各國強盛，但16世紀中后期（明中葉）生產(chǎn)力開(kāi)始落后，18世紀中期以后，中國（清中后期）逐漸孱弱，西方借助工業(yè)革命崛起后開(kāi)始侵略中國。1842年，中國被迫與英國侵略者簽訂不平等條約《南京條約》，開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì )。
經(jīng)過(guò)近百年的努力，中國趕走侵略者，推翻封建專(zhuān)制統治，于1949年10月1日建立一個(gè)多民族和平共處的社會(huì )主義國家：中華人民共和國。
社會(huì )文化
公元前1300年左右（商代后期），中國出現了象形文字甲骨文，逐漸演變成現今的漢字。中國人宗教觀(guān)念弱但崇拜龍圖騰和祖先，從古至今都自認炎黃子孫、龍的傳人，形成了“護根、守根”的文化凝聚力，家國觀(guān)念強。同時(shí)，中國有“萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)”的“陰陽(yáng)觀(guān)念”，認為事物可一分為二且彼此消長(cháng)，喜歡有序調和，崇尚中和之道，認為禮樂(lè )教化可以停止爭斗（文明以止）。
商代起（公元前1600年左右），黃河流域的居民與周?chē)摹巴庾濉比诤喜⒉粩辔招碌奈幕?/span>。漢代張騫開(kāi)辟了“絲綢之路”后（公元前126年前后），中國引入并學(xué)習其他三個(gè)文明古國的先進(jìn)文化與技術(shù)。唐朝時(shí)開(kāi)放海外貿易（約630年-834年之間），遠至波斯（今伊朗一帶）的商人都來(lái)到長(cháng)安（今西安）經(jīng)商，其統治者雖提倡道教和佛教但不排斥外來(lái)宗教的傳入。近代中國也吸納學(xué)習過(guò)西方文化。但中國自古有“正統”觀(guān)，外來(lái)民族和外來(lái)文化加入后，常會(huì )以中原漢文化為核心不斷融合，中國文化也因此形成了“多元一體”的風(fēng)格。
主要成就
中國有諸子百家等學(xué)說(shuō)、唐詩(shī)宋詞元雜劇明小說(shuō)等哲學(xué)、文學(xué)遺產(chǎn)；歷史記載連續，有《二十四史》《資治通鑒》等史學(xué)著(zhù)作；自然科學(xué)方面，132年時(shí)就發(fā)明了地動(dòng)儀，此外還有對世界產(chǎn)生影響的“古四大發(fā)明”：造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)。古代時(shí)瓷器、茶葉種植等技術(shù)先進(jìn)。而傳統文化當中的功夫、中醫如今已遠播海外。
文明特性
中國文明發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有中斷和分裂，且不斷加入新的文明因素。如今的中國主體文化依舊是傳統文化，使用漢字，官方語(yǔ)言為漢語(yǔ)普通話(huà)，繼承了古代諸多哲學(xué)思想的古老內涵，崇德尚群喜歡“大一統”。中國文明也因此呈現出獨特和連續性。
各文明異同
共同點(diǎn)
四大文明古國都起源于北半球的亞熱帶和溫帶的過(guò)渡地帶，氣候條件好，周?chē)写蠛庸喔龋r耕文明發(fā)達。人們安土重遷，很少主動(dòng)向外大規模征戰，都曾創(chuàng )造出燦爛文明。
不同點(diǎn)
從地理位置上看，埃及和古巴比倫距離較近，擁有大面積富饒土地，四周無(wú)天然屏障，容易遭受外來(lái)入侵。中國和印度地理位置卻相對封閉，但印度國內地形復雜等原因遭受外敵入侵較多，民族構成復雜，政治碎片化。近代海上殖民入侵時(shí)，古印度也因為位置“靠前”較中國早受到侵略。
在遭受外敵襲擾的同時(shí)，兩河流域不可預見(jiàn)的河水泛濫和內部的爭斗讓古巴比倫人性格堅韌，史詩(shī)用來(lái)歌頌英雄。且商業(yè)發(fā)達，傾向用法律來(lái)維持社會(huì )秩序；而古埃及民族單一，政治上長(cháng)期統一，生活環(huán)境相對安定，性情溫和，偏好用倫理和個(gè)人修養來(lái)穩定社會(huì )秩序。文學(xué)作品中也多歌頌神靈、愛(ài)情、正義以及和平。
但宗教信仰上，古印度宗教繁多但大都相信“業(yè)報輪回”、憧憬來(lái)世，安守現狀、與世無(wú)爭。中國也有不同的宗教，但都不具強號召力。而古巴比倫則只信仰對自己有利的神靈，諸神按照武力排名，宗教凝聚力不強，喜歡占卜和星座說(shuō)。古埃及最崇拜太陽(yáng)神，相信君權神授。人們信仰虔誠相信來(lái)世，金字塔等建筑都用結實(shí)的巨石建成。
古巴比倫文明、古埃及文明和古印度文明在進(jìn)程中均發(fā)生過(guò)明顯中斷或異化，中國文明因為地理、政治、文化特性等原因，能夠延續至今。
后世影響
古巴比倫史上開(kāi)創(chuàng )了現代數學(xué)、天文學(xué)、考古學(xué)、史學(xué)等諸多重要學(xué)科，對人類(lèi)做出很大貢獻。。波斯滅亡古巴比倫后，吸收了他們的部分文化，曾使用古巴比倫的楔形符號創(chuàng )制了波斯楔形文字。公元前305年-公元前64年，塞琉古時(shí)期的馬其頓王國利用古巴比倫數學(xué)和天文學(xué)測算出赤道的長(cháng)度以及太陽(yáng)和地球間的距離（誤差均很小）。古巴比倫文化被吸納入波斯文明、希臘文明當中后繼續推動(dòng)著(zhù)世界文明進(jìn)程。
古埃及所造的莎草紙，在公元9世紀中國造紙術(shù)傳入前，在中東廣泛使用。人類(lèi)史上第一批字母文字腓尼基字母的形成離不開(kāi)古埃及象形文字的作用，它的建筑、雕刻則影響著(zhù)巴勒斯坦的藝術(shù)風(fēng)格，北非也曾大量借用古埃及文化。此外，希臘文化、阿拉伯文化都受到過(guò)古埃及文化影響，從某種程度上講，古埃及文明對西方古典文明的形成有孕育作用。
古印度關(guān)于“0”的概念和數字符號（阿拉伯數字）對世界做出很大貢獻，其文化在不同時(shí)期都影響著(zhù)東南亞地區的宗教信仰、文字文學(xué)、民間習俗等，比如緬甸的潑水節就源于印度釋迦王族的潑水習俗。古印度的佛教、醫學(xué)等也曾對中國文化產(chǎn)生影響。
中國發(fā)明的造紙術(shù)和印刷術(shù)成為人類(lèi)共享的文化財富，而指南針和火藥的發(fā)明推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展。中國的文字、古老哲學(xué)，古詩(shī)詞、文學(xué)作品，以及飲食服飾、風(fēng)俗習慣，都對東亞各國產(chǎn)生過(guò)很大影響，而現代中國吸收傳統文化而成的“人類(lèi)命運共同體”理論構成了新的世界價(jià)值觀(guān)。
現存爭議
1.“四大文明古國”的叫法爭議。學(xué)者陳明遠認為，梁?jiǎn)⒊凇抖兰o歌太平洋歌》里提出四大文明古國說(shuō)法時(shí)并沒(méi)有確鑿考證，且他提及的“小亞細亞”包含的不止一國，應喚作“文明地區”較為妥帖。學(xué)者向鴻遠在考證“‘文明古國’說(shuō)在晚清的緣起與演變”時(shí)提出，世界上古史不存在“四大文明古國”，這個(gè)說(shuō)法是晚清學(xué)者在西方強盛時(shí)代為強調中國文明在世界上古文明中的地位而成的特殊產(chǎn)物。
2.對世界的古文明發(fā)祥地有哪些的相關(guān)爭議。美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認為歐亞大陸的古文明在兩河流域的美索不達米亞、埃及、印度、中國、克里特島。學(xué)者陳明遠也認為人類(lèi)文明有五大發(fā)源地，分別是西亞地區、北非地區、印度地區、希臘地區、華夏地區。
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香蘭素（Vanillin），化學(xué)式為C8H8O3，又叫香草醛，香草粉，學(xué)名為3-甲氧基-4-羥基苯甲醛，是全球產(chǎn)量最大的香料之一。其外觀(guān)為白色至黃色的晶體粉末，有香莢蘭豆特有的香氣，微甜。易溶于乙醇、乙醚、氯仿、冰乙酸及熱揮發(fā)油，略溶于水，在空氣中會(huì )逐漸氧化成香蘭酸。香蘭素存在于香莢蘭豆中，可由愈創(chuàng )
小編整理：神功是武則天使用的年號，這個(gè)年號屬于唐朝，使用時(shí)間是679年九月—681年二月。此外，這個(gè)年號是武則天在位期間使用的最后一個(gè)年號，她在位期間還使用了其他一些年號，比如光宅、垂拱、永昌、載初等。總的來(lái)說(shuō)，神功是一個(gè)歷史上的年號，它代表了一個(gè)時(shí)期的歷史事
小編整理：基督教（Christians）是奉耶穌基督為救世主的教派，包括天主教、新教、東正教等。基督教一般認為，其基本教義都是出自于《圣經(jīng)》。基督教一般認為，上帝的三位一體：基督教作為一神論的特色是基督教的神是“三位一體”的神，同一個(gè)上帝具有三個(gè)位格：圣父、圣
法西斯，（拉丁語(yǔ)fasces的譯音）原指中間插著(zhù)一把斧頭的“束棒”，為古羅馬執法官吏的權力標志。現象征強權、暴力、恐怖統治，對外侵略掠奪，是資本主義國家的極端獨裁表現形式。
猶太教（Judaism）是猶太民族的宗教，起源于古代以色列人的文化和信仰體系。猶太教是一神教，強調上帝是唯一的創(chuàng )造者和統治者，奉行道德價(jià)值觀(guān)和倫理準則，以指導個(gè)人及社群的生活。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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