喬治·哈格里夫斯（美國設計師）

人物引言

美國風(fēng)景建筑學(xué)最早起源于英國傳統的自然風(fēng)景園藝術(shù)，然而，從其誕生伊始，就走上了獨立發(fā)展的道路，較早的成為了一門(mén)專(zhuān)門(mén)化學(xué)科。1899年，美國風(fēng)景建筑師協(xié)會(huì )（ASLA）正式成立，此后的一個(gè)世紀，美國風(fēng)景園林界人才輩出，在設計和研究領(lǐng)域的深度和廣度上都有了極大的發(fā)展。時(shí)至今日，在又一個(gè)世紀之交，和建筑學(xué)界的百家爭鳴有所不同，美國風(fēng)景園林界已經(jīng)當之無(wú)愧的走在了包括歐洲在內的其他地區的前列，成為領(lǐng)導當代世界先鋒潮流的大本營(yíng)。

1900年，小奧姆斯特德（Olmstead）和謝克里夫在哈佛大學(xué)率先創(chuàng )辦了風(fēng)景園林（Landscape Architecture）專(zhuān)業(yè)。一個(gè)世紀以來(lái)，哈佛設計研究生院的LA專(zhuān)業(yè)經(jīng)過(guò)了曲折而充分的發(fā)展，從古典主義學(xué)院派、自然主義到現代主義運動(dòng)，再到后現代主義、極簡(jiǎn)主義以及大地藝術(shù)等潮流，都在哈佛掀起過(guò)陣陣波瀾，近百年來(lái)幾乎美國最著(zhù)名的景觀(guān)設計大師也均出自哈佛。這其中，無(wú)論是生性叛逆的“哈佛三子”，還是個(gè)性詭異的Peter Walker等，都對哈佛產(chǎn)生了深厚的影響。到了二十世紀的最后的十余年中，從來(lái)就不缺少天才的哈佛又迎來(lái)了一位才華橫溢的奇才，他年紀輕輕卻就以豐碩的設計作品成為令人信服的一代大師，他就是被風(fēng)景園林界一致公認為“20世紀最后一位大師”的George Hargreaves。

喬治·哈格里夫斯

個(gè)人檔案

喬治·哈格里夫斯曾經(jīng)在南伊利諾斯大學(xué)學(xué)習一年，在此期間的旅行中，他曾身臨落基山國家公園的Flattop峰峰頂，四周的峰巒、初夏的積雪和沉靜的湖面讓他深深感動(dòng)——“在和自然融為一體的過(guò)程中興奮到恐懼的邊緣。” George Hargreaves后來(lái)說(shuō):“我對于自人體和意識地融為一體的感受和經(jīng)歷，是從這里開(kāi)始的。”

在一位任教于佐治亞州大學(xué)林業(yè)學(xué)院的叔父的指引下，George Hargreaves隨后進(jìn)入了佐治亞大學(xué)環(huán)境設計學(xué)院，開(kāi)始學(xué)習景觀(guān)建筑學(xué)。1977年他獲得風(fēng)景園林學(xué)士學(xué)位（BLA），隨后進(jìn)入哈佛設計研究生院，于1979年獲得風(fēng)景園林碩士學(xué)位（MLA）。在他就學(xué)期間，就以出眾的才華引起了諸多風(fēng)景園林大師廣泛的注意。畢業(yè)后，他追隨他的老師——Peter Walker，加入由其創(chuàng )辦的著(zhù)名的SWA事務(wù)所，兩年后即擔任主任設計師，并曾經(jīng)在英格蘭的Cheshire設計集團短暫工作。1983年，他正式創(chuàng )辦自己的事務(wù)所Hargreaves Associates，開(kāi)始了風(fēng)景園林創(chuàng )作的新嘗試。20年來(lái)，他屢屢獲得美國風(fēng)景園林師協(xié)會(huì )大獎在內的各類(lèi)國內外獎項，共計有數百項之多。1986年，他接受哈佛設計學(xué)院聘任，開(kāi)始擔任風(fēng)景園林系Peter Louis Hornbeck教授，并于1996年開(kāi)始擔任系主任一職至今，此外他還先后在賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、維吉尼亞大學(xué)、伊利諾斯大學(xué)等多處著(zhù)名大學(xué)任客座教授，成為名副其實(shí)的世紀之交世界風(fēng)景園林設計界教父級人物。

當70、80年代，生態(tài)設計熱潮席卷美國大地的時(shí)候，哈格里夫斯并沒(méi)有隨波逐流，而是理智、堅定地去開(kāi)辟風(fēng)景園林藝術(shù)的新天地，盡管這種探索在當時(shí)頗有風(fēng)險，但是他義無(wú)反顧，他認為風(fēng)景園林應該首先把藝術(shù)放在第一位，藝術(shù)是風(fēng)景園林之靈魂。從哈格里夫斯的作品中，我們可以感悟到風(fēng)景過(guò)程的神韻。美國評論家約翰·伯得斯利(John Beardsley)稱(chēng)贊哈格里夫斯為“風(fēng)景過(guò)程的詩(shī)人“。美國風(fēng)景園林大師、哈格里夫斯的老師彼得·沃克(Pele，Walker)認為他“不僅才華橫溢，而且是其同代人中難得的表現模式可能性的人，(人們)可從他身上學(xué)會(huì )如何投身于設計實(shí)踐中去。”迄今為止，哈格里夫斯教授的作品共獲得包括美國風(fēng)景園林師協(xié)會(huì )(ASLA)大獎在內的國內外各種獎項達57次之多，其代表作包括燭臺點(diǎn)文化公園、廣場(chǎng)公園、拜斯比公園、哥德魯普河公園、辛辛那提大學(xué)總體規劃、葡萄牙的Parque do Tejo e Trancao公園、澳大利亞的悉尼奧運會(huì )公共區域景觀(guān)設計等。

代表作品

拜斯比（Byxbee）公園

1988年，Hargreaves Associates被Palo Alto公共藝術(shù)委員會(huì )選中，進(jìn)行加州帕羅·奧托市(Palo Alto)的海邊一塊占地30英畝垃圾填埋場(chǎng)的改造設計。在覆土層很簿的垃圾山上，經(jīng)過(guò)小心翼翼的地形塑造，George Hargreaves營(yíng)造了一個(gè)特色鮮明的濱水公園——這就是George Hargreaves最重要的代表作之一——Byxbee公園。長(cháng)期以來(lái)，George Hargreaves一直非常關(guān)注于廢棄地的利用。在該設計中George Hargreaves營(yíng)造了盡可能多的自然風(fēng)貌：整個(gè)公園由大片自然草所覆蓋，每到雨季來(lái)臨，大片的荒草都轉化為蒼翠繁茂的綠色，呈現出一種難以刻意人工營(yíng)造和名狀的壯觀(guān)和動(dòng)人場(chǎng)景。

在傾斜的地形上，在風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)自然草地，誘人的流動(dòng)引人走向山谷處的大地之門(mén)，在山坡處則用土丘群隱喻當年印第安人漁獵時(shí)就地填起的貝殼堆。曲折于山上的自行車(chē)道由破碎的貝殼鋪成。觀(guān)鳥(niǎo)臺隨山就勢而筑，掩映于George Hargreaves選擇的野草叢中。由高速公路的隔離墩形成的V形臂章序列，成為公園附近機場(chǎng)跑道的延伸。然而這里最引人注目的卻是具有鮮明人造藝術(shù)特征的小品——山頂上密布的小山丘，以及電線(xiàn)桿場(chǎng)，這里體現了明顯的對自然的抽象化。電線(xiàn)桿頂部形成的虛的斜平面與土山上起伏的實(shí)的曲面形成了很強烈的場(chǎng)所感。這里長(cháng)明的沼氣火焰時(shí)刻提醒人們基地的歷史，從而給人們以無(wú)限的遐想。總之，這是一個(gè)需要人們用心去體驗的休閑公園。

Byxbee 公園

辛辛納提大學(xué)Sigma Sigma劇場(chǎng)

Sigma Sigma室外劇場(chǎng)是辛辛納提大學(xué)學(xué)生每天公共交往的重要場(chǎng)所，除了表演小劇目，也可用做聚會(huì )等多種用途。該劇場(chǎng)位于大學(xué)校園的幾何中心位置，是主要道路交叉口的地標。經(jīng)過(guò)精心推敲的石頭露天看臺，傾斜的草地和穿插其間的小路看起來(lái)似乎布置隨意，使這里的氣氛極為輕松活躍。該小劇場(chǎng)總共能容納2500名觀(guān)眾。

Sigma Sigma 劇場(chǎng)

此外，George Hargreave還為辛辛納提大學(xué)進(jìn)行了校園綠化總體規劃。

2000年悉尼奧運會(huì )

公共區域環(huán)境設計

2000年悉尼奧運會(huì )公共區域

此外，由成行樹(shù)木組成的“綠色手指”將城市中心與其周邊的公園相聯(lián)系。在這里令人注目的水景有兩處：一個(gè)是位于廣場(chǎng)高處的“無(wú)花果林噴泉”，3m高彩虹般的噴泉將歷史和現實(shí)的感受融合在一起；另一處則是在廣場(chǎng)低處的紅樹(shù)林濕地的“北部水景濕地”噴泉，這個(gè)大型的12m半徑的弧形噴泉群，再現了水的動(dòng)力之美，蔚為壯觀(guān)，令人心動(dòng)。

哥德魯普河公園

(Guadalupe River Park)該園是沿穿越圣·何塞市市中心長(cháng)達4．8km的哥德魯普河改建的。由于常遭受洪水侵襲，美國工兵原準備沿該河修建一條防洪堤，但圣·何塞市政府則希望通過(guò)整治這個(gè)河道，來(lái)帶動(dòng)河道兩岸土地的開(kāi)發(fā)和利用，并在此建設一個(gè)供人們休閑、娛樂(lè )的公共活動(dòng)空間，于是由哈格里夫斯教授為首的一個(gè)集風(fēng)景園林，水利市政、結構、地質(zhì)專(zhuān)家等組成的設計小組，提出了一個(gè)全方位的濱河公園修建方案，將防洪功能與公園功能完美地給合起來(lái)。該公園系統分為上下兩層，下層為泄洪道，上層則為濱河散步道和野生動(dòng)物保護地，并連接著(zhù)其周?chē)?新的市政建筑、住宅和商業(yè)開(kāi)發(fā)區。同時(shí)還保留了一點(diǎn)早期的自然狀態(tài)的河堤。該設計最為引入注目的是河岸波浪狀起伏的地形，不僅暗示了水的活力和流動(dòng)性，而且還有利于在泄洪時(shí)，減慢水流的速度。

燭臺點(diǎn)文化公園

(Candlestick Point Cultural Park)

沐浴海風(fēng)，體驗驚濤駭浪，這是燭臺點(diǎn)文化公園給人的最深切的感受。哈格里夫斯在這里導演了一曲風(fēng)與水的交響樂(lè )。該園位于美國加州舊金山市的海灣，背靠燭臺體育館，占地18英畝(約7.3hm2)，基地原為城市的碎石堆積場(chǎng)。在基地的常年主導風(fēng)向上，哈格里夫斯設置了數排彎曲的人工風(fēng)障山，并在最里側的風(fēng)障山上開(kāi)啟了風(fēng)門(mén)，作為公園的主入口。同時(shí)，又將迎接海潮的兩條人工水灣深入園中腹地。“u“形園路的兩個(gè)臨水端點(diǎn)辟為觀(guān)景臺。整個(gè)公園樸實(shí)天華，但又耐人尋味。顯然，這個(gè)公園的建成，為我們擴大了景觀(guān)美學(xué)的范疇，提供了新的體驗自然的方式。

廣場(chǎng)公園

喬治·哈格里夫斯

該園位于加州圣·何塞市市中心，占地3．5英畝(約1．4hm2)。這里既是人們日常休閑的場(chǎng)所，也是節日舉行慶祝集會(huì )和演出活動(dòng)的舞臺，公園的周邊為藝術(shù)博物館、旅館、會(huì )議中心和商務(wù)辦公樓。在這個(gè)狹長(cháng)的基地上，哈格里夫斯以斜交的直線(xiàn)道路系統為框架．以月牙形的坡地花境和1/4圓的動(dòng)態(tài)旱地噴泉廣場(chǎng)為中心。呈方格網(wǎng)狀排列的22個(gè)動(dòng)態(tài)噴泉隱喻了圣·何塞市的氣候、地質(zhì)、文化和歷史。晨曦中飄渺的霧泉呼應于舊金山海灣的晨霧，隨著(zhù)時(shí)光的推移，霧泉轉變成不斷升高的噴泉．象征著(zhù)當年生活在這里的印第安人挖掘的人工：水井；當夜幕降臨之時(shí)，噴泉與地燈交相輝映，如同燦爛的星光，表達了硅谷地區由農業(yè)轉向高科技產(chǎn)業(yè)的繁榮景象。此外園中維多利亞式的庭園燈暗示了該城300年的歷史。園中的果園又讓人聯(lián)想到這里曾是水果盛產(chǎn)地。

設計理念

關(guān)聯(lián)、融合與升華

George Hargreaves的設計以其獨到的原創(chuàng )性和強烈的藝術(shù)感染力打動(dòng)著(zhù)每一位欣賞者。無(wú)論是業(yè)界的資深專(zhuān)家，還是普通的公眾，都對其給予著(zhù)極高的評價(jià)。應該說(shuō)，這樣廣泛的認同感，來(lái)自于George Hargreaves作品中一種強大的包容性。

有人評價(jià)說(shuō)，他的作品始終關(guān)注著(zhù)某種“Connection”，每件作品的主旨，總是致力于解析某些客觀(guān)事物與概念之間微妙的關(guān)系并以最簡(jiǎn)單明晰的方式來(lái)表述自我的看法。從他的作品中，可以解讀出對自然與文化之間的“Connection”、大地與人類(lèi)之間的“Connection”以及運動(dòng)與靜止之間的“Connection”的關(guān)注，如是等等，他總是在尋求著(zhù)客觀(guān)物質(zhì)形象與人的精神世界之間的橋梁。

除了在創(chuàng )作理念上對這種“關(guān)聯(lián)性”的追求，George Hargreaves的創(chuàng )作手法吸收了其諸多前輩大師的手筆，無(wú)論是現代主義的秩序與簡(jiǎn)約，還是后現代設計中的怪誕夸張，到再后來(lái)風(fēng)靡一時(shí)的極簡(jiǎn)主義和“大地藝術(shù)”運動(dòng)的各種創(chuàng )作手法，都能在George Hargreaves的設計中找到依稀的影子。然而摻入了George Hargreaves自己的理解和“改裝”后，參觀(guān)者感受最深的卻是這種獨特的融合的方式和過(guò)程。可以說(shuō)，George Hargreaves的設計雖總能給人極大的震撼，但卻并非呈現一種十分激烈和鮮明的藝術(shù)傾向。并非像極簡(jiǎn)主義那樣，一味追求極度的純凈，用以營(yíng)造各種震撼人心的神秘感受；也并非像后現代主義的設計，注重以復雜怪誕的形式、濃烈的色彩及夸張的手法來(lái)展示出極大的視覺(jué)沖擊力，表達各種含混不清的概念；更遠遠超越了現代主義簡(jiǎn)單的功能和秩序及過(guò)分人工化的“機器美學(xué)”。他的設計中，進(jìn)行過(guò)上述幾乎所有的風(fēng)格的嘗試，并在融匯前人創(chuàng )作的基礎上，追求各種風(fēng)格之間動(dòng)態(tài)的平衡，在這種平衡的過(guò)程中體現其天才和個(gè)性——他總是以常人能夠接受、屢見(jiàn)不鮮的對象，以一種全新的方式重新組合、變異。他的作品手法極為大氣，然而只有對其最細微處深入設計的解讀，才能感受出他對這種交融的升華之處。

要自然的而非“自然狀”的

除了早年登上Flattop峰的經(jīng)歷以外，1982年，George Hargreaves在夏威夷親眼目睹了一場(chǎng)龍卷風(fēng)，這使他再一次深深驚異于其所帶給大地的一種“令人驚駭的美”。那是一種完全不同于古典主義和經(jīng)典現代主義的寧靜的秩序和和諧、也不同于后現代主義故作姿態(tài)的沖突與動(dòng)態(tài)。對于George Hargreaves來(lái)說(shuō)，這種自然界偉力的超凡魅力，對其景觀(guān)設計思考的沖擊，遠遠超過(guò)了當時(shí)學(xué)術(shù)界紛繁復雜的結構與結構、現代與后現代的爭論，使其較早地擺脫了如何批判現代主義的無(wú)休止的爭執和桎梏，從新的角度探索景觀(guān)設計學(xué)的未來(lái)出路。

不過(guò)George Hargreaves在當代諸多從自然和大地吸取創(chuàng )作靈感的大師中只能算作是小字輩。早在20世紀60年代后期，新興的“大地藝術(shù)”運動(dòng)就已經(jīng)成為了一股強勁的潮流，George Hargreaves的老師之一——Peter Walker就是這一運動(dòng)的代表人物，他深受大地藝術(shù)的感染而旗幟鮮明的開(kāi)創(chuàng )了極簡(jiǎn)主義園林的一片新天地。George Hargreaves很好的繼承了前輩大師的創(chuàng )作理念，但他在批判接受的同時(shí)，一刻也未停止自己睿智的思考，憑著(zhù)自己早年豐富的人生經(jīng)歷和對風(fēng)景園林建筑學(xué)本身深刻的理解，他最終將最初完全源于物質(zhì)自然的“大地藝術(shù)”運動(dòng)，發(fā)展到更為深刻和全面的高度。這為整個(gè)景觀(guān)設計學(xué)界開(kāi)創(chuàng )了一條前景更為廣闊的發(fā)展路線(xiàn)。

美國著(zhù)名大地雕塑藝術(shù)家Smithson的外向型作品如"瀝青的傾瀉"等，也曾對George Hargreaves產(chǎn)生了重要的影響。通過(guò)對這些作品的研習，George Hargreaves頓悟到時(shí)間、重力、侵蝕等自然的物質(zhì)性與人的出現可以發(fā)生互動(dòng)作用。他認識到文化對自然系統會(huì )產(chǎn)生潛在的傷害，而生態(tài)學(xué)的方法又無(wú)視文化從而遠離人們的生活。因此，他致力于探索介于文化和生態(tài)兩者之間的方法即以物質(zhì)性為本(physieality)，從基地的特定性(site-specific)去找尋風(fēng)景過(guò)程的內涵，建立與人相關(guān)的框架，其結果是耐人尋味的和多樣化的。

George Hargreaves有一句名言：“Natural but not natural looking”，這也許能概括絕大部分他的代表作品的最精髓之要義。他的作品，在恢弘背景中開(kāi)合自如之間，以不經(jīng)意的方式含蓄地表達出自我的情感。其塑造場(chǎng)所的方法和過(guò)程，更是追求一種“宛自天開(kāi)”的奇異效果。然而他有著(zhù)要表達的只是另外一種自然美的愿望，變化、分解、崩潰和無(wú)序都是他探索的主要方向。他認為“人造景觀(guān)永遠不會(huì )是自然的。”這從事實(shí)上消除了景觀(guān)創(chuàng )作的一切桎梏，也充分表達了對主觀(guān)創(chuàng )造的藝術(shù)價(jià)值的承認。

注重“設計過(guò)程”的詮釋

George Hargreaves被許多當代評論家稱(chēng)為“過(guò)程主義風(fēng)景園林大師”。如前所述，從他的作品中，可以明顯的感覺(jué)到他對設計過(guò)程的清晰詮釋的關(guān)注，以此來(lái)體現“Connection”的理念和“Natural looking”的形式。盡管George Hargreaves的作品與大地藝術(shù)一脈相承，手法大氣，以給人極大的沖擊力著(zhù)稱(chēng)，然而當人們細細體味這些作品每一個(gè)細微局部的處理上，卻能感受到清晰的充滿(mǎn)理性的設計邏輯。每一個(gè)細微處表達出豐富的情感和桀驁的個(gè)性，這是總體上的、從內到外的一種充分表達，George Hargreaves對自然和人的關(guān)系的思考、對歷史、文化和人類(lèi)關(guān)系的理解，都在對作品的詮釋中一覽無(wú)余。從這樣的設計過(guò)程，也呈現出George Hargreaves多年來(lái)日趨復雜和成熟的設計哲學(xué)。

影響及評價(jià)

George Hargreaves的創(chuàng )作特點(diǎn)與其經(jīng)歷和個(gè)性密切相關(guān)。作為一位可以與Le Corbusier 和F.L Wright等比肩的曠世天才，George Hargreaves在其早年求學(xué)期間就鋒芒畢現的出眾才華，使其即使在人才輩出的哈佛設計學(xué)院，也足以讓所有同輩者難以望其項背。如此橫溢的才華注定了他不可能循規蹈矩，成為某一個(gè)門(mén)派某一種風(fēng)格的忠實(shí)門(mén)徒和合格繼承者，而勢必將成為一位推動(dòng)景觀(guān)建筑學(xué)在世紀之交邁向新臺階的領(lǐng)袖級人物。然而George Hargreaves又與早年的許多天才不同，從其對風(fēng)景園林建筑學(xué)的初始接觸開(kāi)始，就一直接受著(zhù)正規的美國式專(zhuān)門(mén)化大學(xué)教育，而此時(shí)的美國風(fēng)景園林教育體系，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，已經(jīng)碩果累累，有著(zhù)深厚的基礎和積淀。George Hargreaves在這樣的環(huán)境熏陶中，廣泛的吸收了諸多前輩的研究成果和設計理念，從而并未將其出眾的才華和創(chuàng )作欲望指向一個(gè)方向發(fā)展到極致，成為像高迪、馬爾克斯那樣難以捉摸的怪才，而是在很好的秉承了哈佛的傳統的基礎上，一步一步的進(jìn)行自己的探索，走上了一條個(gè)性與理性結合、以過(guò)程表達理念的道路。特別是擔任哈佛設計學(xué)院風(fēng)景園林系系主任以來(lái)，由于其在風(fēng)景園林界第一門(mén)派掌門(mén)人的身份，使得George Hargreaves展示出其寬廣的胸懷，越發(fā)重視對各種風(fēng)格流派的兼收并蓄，創(chuàng )作出更多“雅俗共賞”的出色作品。

George Hargreaves這位駭世大師的出現，是世紀之交美國以至全世界風(fēng)景園林設計界舉足輕重的大事。正如前文所述，George Hargreaves繼承吸收并全面綜合總結了20世紀迅猛發(fā)展的以哈佛設計學(xué)院為領(lǐng)導的美國景觀(guān)建筑學(xué)界諸多大師、流派、思潮的精華，融入了諸多的理論思考和設計哲學(xué)，由于其兼收并蓄、避免走上一條極端路線(xiàn)，因此他的成就為各方廣泛接受，達到了“雅俗共賞”的境界。然而在理論探索和創(chuàng )新的角度來(lái)講，George Hargreaves在對“過(guò)程主義”設計哲學(xué)的探索上雖然最為深入，相關(guān)著(zhù)作也可謂碩果累累，但相對于其設計實(shí)踐上的成就，在理論界應當尚無(wú)明確的歷史地位。畢竟，風(fēng)景園林建筑學(xué)這個(gè)學(xué)科，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀的充分發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入到更為紛繁蕪雜、百家爭鳴的時(shí)代。21世紀的來(lái)臨，讓整個(gè)人類(lèi)的生活已經(jīng)發(fā)生了革命性的改變，無(wú)論從生活方式、還是技術(shù)手段，以及人類(lèi)對于自身發(fā)展的深入思考，都對任何學(xué)科的發(fā)展提供了大飛躍的契機。世紀之交的風(fēng)景園林科學(xué)，就像建筑學(xué)一樣，在各種主義、風(fēng)格、潮流的爭論漸趨銷(xiāo)聲匿跡之后，理論上的發(fā)展經(jīng)歷了較長(cháng)一段的沉寂。如果我們放開(kāi)對未來(lái)的展望，不難想象如上個(gè)世紀初Le Corbusier、Gropius等大師的出現給建筑學(xué)界帶來(lái)的革命性震動(dòng)一樣，21世紀初期無(wú)論是建筑學(xué)界還是風(fēng)景園林界，都理應在理論上出現一次新的革命性突破。而對于George Hargreaves，也許在一個(gè)世紀以后，更有可能被冠以“過(guò)渡性大師”的稱(chēng)號，盡管其過(guò)人的才華和豐碩的成就將無(wú)人置疑，然而由于其特殊的身份和成長(cháng)經(jīng)歷，將注定他更多的成就在于站在過(guò)去的高峰上更上一層樓，而不是為未來(lái)的發(fā)展指明新的革命性的方向。歷史上最偉大的大師的思想往往總是超前于時(shí)代而難于為同時(shí)代的人所認可，而令人崇敬的George Hargreaves，也許他的功績(jì)更在于承前和啟后。他仍然是一個(gè)屬于他所在的時(shí)代的大師。”