沿革

漢以前中央官學(xué)為太學(xué)，魏晉以后或設太學(xué)，或設國子學(xué)，或兩學(xué)并設。北齊時(shí)改國子學(xué)為國子寺，與太學(xué)并立。孝昭帝皇建元年(506)，詔置國子寺置生講學(xué)，“國子寺可備立官屬，依舊置生，講習經(jīng)典，歲時(shí)考試。”掌訓教胄子，管理中央、地方學(xué)校之政。設祭酒一人為長(cháng)官。置功曹、五官、主簿、錄事員，領(lǐng)國子、太學(xué)、四門(mén)三學(xué)，各有博士、助教及學(xué)生。諸郡太學(xué)亦隸之。隋代沿置，隸太常寺，設祭酒一員，屬官有主簿、錄事。統國子、太學(xué)、四門(mén)、書(shū)、算各學(xué)，各置博士、助教等學(xué)官。開(kāi)皇十三年(593) 國子寺不再隸屬太常，成為獨立的教育管理機構，復名國子學(xué)。

記載

《隋書(shū)·百官志》: “(后齊) 國子寺，常訓教胄子，祭酒1人，亦置功曹五官、主簿、錄事員。領(lǐng)博士5人，助教10人，學(xué)生72人，太學(xué)博士10人，助教20人，太學(xué)生200人。“[1]