鎮江塔位于邛崍市市區東南三公里,是成都市境內最高的古塔,亦是中國現存最高的風(fēng)水古塔。修建在南河河心的沙磧上,經(jīng)歷了無(wú)數次風(fēng)、洪、地震災害的嚴峻考驗,至今仍然巍然屹立,是我們今天研究古代建筑史和古代高層建筑不可多得的實(shí)物資料。清乾隆四十七年(公元1782年修建。鎮江塔坐北朝南,塔的西南方第三層門(mén)上嵌有“鎮江塔”三個(gè)大字。

中文名

鎮江塔

外文名

Zhenjiang tower

地理位置

四川成都市的邛崍市城東南三千米

建造時(shí)期

清乾隆四十七年(公元1782年 )

簡(jiǎn)介

鎮江塔泥土夯筑,塔里有樓梯。在中國,塔是一種 獨特而又常見(jiàn)的建筑形式,其中多為磚塔、木塔,像鎮江塔這樣的土塔則較為罕見(jiàn)。

鎮江塔

自佛教傳入中國,在相當長(cháng)的一段時(shí)期內,塔與佛寺結下不解之緣,可說(shuō)是有塔必有寺。明代中葉以后,有的塔與佛教脫離,選址以風(fēng)水為據,或聳立鬧市,或雄踞寒山,或鎮守江畔。鎮江塔就是一座以保護風(fēng)水為目的而修建的古塔。該塔曾用名回瀾塔,是清代分三次在明代塔基上重建的。據《邛州志》載:“明萬(wàn)歷四十四年(1616年)州牧袁昭文始建鎮江塔,郡進(jìn)士楊伸撰碑記。崇禎末,毀于兵燹。”塔的第一次重建是在清代乾隆年間,由州官徐時(shí)敏主持其事。后因各種因素的干擾,當時(shí)僅完成底層部分。隨后于清代同治年間續建,完成一半。直到清代光緒初年,州官李玉宣最后主持完成,將原鎮江塔改名為“回瀾文風(fēng)塔”,當地人都習慣呼之為“回瀾塔”。

前人修筑鎮江塔為寄托鎮水患、馴江流之愿。鎮江塔建立二百多年來(lái),挺立中流,氣勢雄偉,“遠挹七十二峰之岳色,近臨八百余里之湖波”,給洞庭湖風(fēng)光增色不少。

設計風(fēng)格

鎮江塔[四川省成都邛崍市鎮江塔]

鎮江塔,高75.48m,是成都市境內最高的古塔,號稱(chēng)中國現存最高的以保護風(fēng)水為目的而修建的古塔。該塔曾名回瀾塔,是清代分三次在明代塔基上重建的。鎮江塔共13層,塔型為重樓式。塔內有正方形塔心柱,直到第九層底部。塔心柱中空,中設殿龕,供奉八位歷史人物,從下往上依次是:伍子胥、范蠡、關(guān)羽、李冰、蘇軾、馮時(shí)行、岳飛和主宰文人命運的“奎星”。九層以上,內部全空,僅置一架直木梯供人上下。

塔頂有一銅制葫蘆形塔剎,即人們通說(shuō)的寶頂,遠遠望去金光燦燦,不知者以為是黃金寶頂。塔的平面呈正六邊形,塔基用紅砂石條砌成。每邊長(cháng)7.2米。塔基之上用青磚起砌塔身,各層疊澀內收,次第減小。塔內有正方形塔心柱,直到第九層底部。各層塔門(mén)外匾額上的題款,亦與塔內供奉的人物相關(guān)。諸如第六層殿龕的北時(shí)行,為北宋宣和六年(1124)狀元,川西民間傳說(shuō)他是四川的第一個(gè)狀元,稱(chēng)其為天之驕子。而該層塔門(mén)外匾額上所題:“科甲延綿”四字,寓意蜀中英才輩出,不絕于斯。塔至九層而上,內部全空,僅置直木梯一架供人上下。同時(shí)也因為內部沒(méi)有供奉,則塔外亦無(wú)匾額。這五層塔樓名日:“五常樓”,依次為仁、義、禮、智、信樓,儒家思想非常濃厚。

鎮江塔是成都地區唯一對外開(kāi)放的古塔。游人從第一層塔門(mén)進(jìn)入,可沿青磚砌于塔壁與塔心柱之間的階梯盤(pán)旋而上,直到第九層后,可再沿木梯登至頂層。各層六面皆開(kāi)有拱形窗口,即可通風(fēng)透光,又可憑窗跳望。當游人登至頂層,從六個(gè)方面憑窗遠眺,邛州古城和方圓數十里山色風(fēng)光盡收眼底。

歷史淵源

草根”皇后為自保而建塔 明朝萬(wàn)歷皇帝的生母是慈圣太后,姓李,出身卑微,慈壽寺塔 僅是一名宮女,得隆慶皇帝寵幸后生下萬(wàn)歷皇帝,遂母以子貴,被加封為貴妃。隆慶皇帝在位6年后駕崩,死時(shí)只有36歲。李氏雖早年喪夫,但被尊為慈圣皇太后。萬(wàn)歷皇帝即位時(shí)年僅10歲,所以?xún)韧庹略欢扔衫钐髨陶疲蛩錾砦①v,表面上雖貴為太后,實(shí)際上卻處處受制,甚至在用膳時(shí)也不能和萬(wàn)歷及皇后平起平坐,只能站著(zhù)。宮廷中的生活充滿(mǎn)了兇險,李太后不得不使出渾身解數來(lái)鞏固自己來(lái)之不易的政治地位。于是她聲稱(chēng)自己是九蓮菩薩轉生,并在她主政其間在全國各地、京城內外大興土木,廣建佛寺,鎮江塔寺就是其中最著(zhù)名的寺院之一。鎮江塔寺建于萬(wàn)歷四年(1576年),基址是明正德年間太監谷大用的墓地,它是李太后授意萬(wàn)歷而建。建鎮江塔寺時(shí),李太后使用了當時(shí)最好的建筑材料和工匠,并詳細地過(guò)問(wèn)寺廟的建造進(jìn)程。《明史》中記載,由于鎮江塔寺耗資巨大,大學(xué)士張居正曾以財政匱乏為由反對建寺,由此可見(jiàn)當時(shí)建成的鎮江塔寺是多么的豪華富麗。原鎮江塔寺內有天王殿、鼓樓、鐘樓、永安萬(wàn)壽塔、延壽寶殿、寧安閣等一系列建筑,形制整齊,規模宏大。其中寧安閣匾額為李太后手書(shū),后殿內供奉九蓮菩薩像。清光緒年間的一場(chǎng)大火,將寺內建筑全部燒毀,只留下現今的一座磚塔。據《日下舊聞考》記:“鎮江塔寺去阜成八里,圣母慈圣皇太后所建,經(jīng)始于萬(wàn)歷四年,成于萬(wàn)歷六年……慈圣皇太后為穆考薦冥祉,神宗祈嗣,寺成賜名鎮江塔寺……有永安壽塔,塔十三級,高聳入云。”由此可以確定此塔曾是鎮江塔寺建筑的一部分。另外,塔碑上“慈圣宣文肅皇太后之寶”幾處印文,更指明了塔的主人就是李太后無(wú)疑。鎮江塔寺塔北立有兩塊萬(wàn)歷年間的石碑,左側為紫竹觀(guān)音像(也有九蓮菩薩像一說(shuō)),右側為魚(yú)籃觀(guān)音像和關(guān)帝像。魚(yú)籃觀(guān)音取材于佛經(jīng)《感應傳》及《法華持驗》。據上世紀80年代全國文物普查統計,玲瓏塔所存的一幅《魚(yú)籃觀(guān)音圖》是全國僅存的兩幅之一,十分珍貴。(文字部分由網(wǎng)上下載)昆玉河畔西八里莊,有個(gè)玲瓏公園,公園里的塔已經(jīng)有400多年歷史。

文化積淀

鎮江塔自建成后,歷代名人掛匾題聯(lián),寓意深刻,筆力遒勁,為木塔增色不少。

其中:明成祖朱棣于永樂(lè )四年(公元1406年),率軍北伐,駐宿應州,登城玩賞時(shí)親題“峻極神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大軍在陽(yáng)和、應州一帶擊敗入侵的韃靼小王子,登塔宴請有功將官時(shí),題“天下奇觀(guān)”。塔內現存明、清及民國匾、聯(lián)54塊。對聯(lián)也有上乘之作,如“拔地擎天四面云山拱一柱,乘風(fēng)步月萬(wàn)家煙火接云霄”;“點(diǎn)檢透云霞西望雁門(mén)丹岫小,玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。此外,與鎮江塔齊名的是塔內發(fā)現了一批極為珍貴的遼代文物,尤其是遼刻彩印,填補了我國印刷史上的空白。文物中以經(jīng)卷為數較多,有手抄本,有遼代木版印刷本,有的經(jīng)卷長(cháng)達30多米,實(shí)屬?lài)鴥群币?jiàn),為研究我國遼代政治、經(jīng)濟和文化提供了寶貴的實(shí)物資料。

保護狀況

鎮江塔,歷900多年的風(fēng)雨侵蝕、地震戰火,至今仍保存完好,除其塔基牢固,結構謹嚴外,歷代不斷維修也是重要原因,特別是新中國成立后,進(jìn)行了系統的修繕和管理。1953成立了文物保管所,1974年至1981年,國家撥大量專(zhuān)款,

調撥優(yōu)質(zhì)木材塔進(jìn)行全面搶修,使這座當今世界上保護最完整、結構最奇巧,外形最壯觀(guān)的古代高層鎮江塔建筑煥然一新,巍然屹立。并以其悠久的歷史、獨特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的建筑技術(shù),吸引著(zhù)國內外游客。從某種程度上講,已經(jīng)成為成都的標志性建筑之一。二、三、四層的護欄為累疊的八角形制,頂部同樣使用了八角攢尖式作為自然采光。佛宮寺釋迦木塔與現代建筑藝術(shù)融合在一起,虛懷若谷,將四川千百萬(wàn)年來(lái)的文明展示于世界人面前。

旅游價(jià)值

鎮江塔重建之后的夕照景區,占地面積 8公頃,主要景觀(guān)和設施有:鎮江塔、夕照亭、妙音臺、匯文軒、放大光明閣、如意苑游客中心、藕香居餐飲點(diǎn)等,鎮江塔作為名勝更為古城增添了奇特的風(fēng)貌,從而吸引了天南海北前來(lái)觀(guān)瞻的人,并為之贊嘆不已,留連忘返。鎮江塔以其特有的魅力大出風(fēng)頭。

鎮江塔一、二兩級為宋代所建,三、四兩級則為明代所鑄。塔基和塔身上所雕鑄的龍、雀等圖案,造型精美,栩栩如生,成為點(diǎn)綴北固山風(fēng)光名勝的一大奇觀(guān)。相傳,清朝的乾隆皇帝在下江南時(shí),曾在此游玩,并題有“長(cháng)江好似硯池波,提起金焦當墨磨。鐵塔一枝堪作筆,青天夠寫(xiě)幾行多”的詩(shī)句。乾隆皇帝的題詩(shī)不但為北固山增添了幾分色彩,同時(shí)也可以反映出當時(shí)北固山的非凡之氣。相傳春秋時(shí)吳國的伍子胥一家遭楚王猜忌,全家只有伍子胥一人逃出。他從楚國逃出后,后有追兵,前有長(cháng)江天塹,使他感到萬(wàn)分發(fā)愁,以致連頭發(fā)也愁白了。所以直今仍留下有“伍子胥過(guò)昭關(guān)——一夜白了少年頭”的歇后語(yǔ)。塔原是佛教建筑藝術(shù)的一種,但也是歷史文化發(fā)展的見(jiàn)證。鎮江塔底蘊豐厚,神韻獨具,種類(lèi)齊全,異彩紛呈,不但為美麗的古城增添了無(wú)限的風(fēng)采,同時(shí)也更為我們今天留下了一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。