舞蹈簡(jiǎn)介

瑤族猴鼓舞
流行于瑤山白褲瑤人中。樂(lè )器是皮鼓和銅鼓。舞時(shí),眾人圍成一大圈,皮鼓立于圈中,另一側懸吊著(zhù)數面乃至十幾面銅鼓。每面銅鼓兩名樂(lè )手,一人擊鼓,一人在鼓后手持飯甑一般的“共鳴箱”,戽水一樣在銅鼓背后一進(jìn)一出,以使銅鼓聲更加常深沉、厚重和悅耳。銅鼓聲中,皮鼓手圍著(zhù)皮鼓一邊敲擊,一邊舞蹈跳躍,皮鼓手是領(lǐng)舞,也是指揮。他一忽兒敲擊鼓面,一忽兒敲擊鼓身。眾人踩著(zhù)鼓聲紛紛起舞,摹仿猴子的各種姿態(tài)和動(dòng)作,攀、爬、跳、躍,舞姿柔中有剛,輕重分明,充分體現了瑤族人民的慓悍英武的形象。樂(lè )器簡(jiǎn)介
瑤族猴鼓,瑤族棰擊膜鳴樂(lè )器。因其為《猴鼓舞》伴奏而得名。流行于廣西壯族自治區中部 的上林縣一帶瑤族地區。
樂(lè )器文化
相傳,每逢瑤族的達努節(又稱(chēng)瑤年或祖娘節),布努支系的瑤族人民,便在農歷五月二十七至二十九日,舉行三天盛大的民族節日,紀念祖先反抗封建王朝取得的重大勝利。屆時(shí),瑤族男女老少身著(zhù)盛裝,從四面八方匯集于鼓堂進(jìn)行慶祝活動(dòng)。鑼鼓喧天,人們載歌載舞,表演的民間舞蹈有猴鼓舞、銅鼓舞、蘆笙舞、牛角舞等,舞者邊奏邊舞,氣氛極為熱烈,反映出瑤族祖先的對敵斗爭和生產(chǎn)活動(dòng)。
樂(lè )器結構
鼓框多用整段樟木掏空制成,呈圓形坐墩狀,兩端鼓口直徑25厘米、鼓高35厘米,鼓腰稍大,腰徑27厘米,兩端蒙以山羊皮,皮面大于鼓口20厘米,周?chē)吘夈@有若干小孔,每?jì)煽组g穿以小木棒,兩鼓皮相對應的小木棒用繩索往返勒緊,繩索中間穿以小木棒絞緊,后再打進(jìn)木楔,鼓皮即可繃緊。鼓棰木制,直棒形,棰長(cháng)30厘米。
演奏方式
演奏時(shí),多將鼓置于鼓架上,奏者站立鼓旁,雙手執棰擊奏。也可鼓身系帶掛于頸項,鼓置腹前,邊擊邊舞。還可一人背鼓,另一人邊擊邊舞。音色鏗鏘粗獷。主要用于瑤族民間舞蹈 《猴鼓舞》伴奏。舞者通常為十二人,多少不限。表演人都化裝成猴子,分別敲擊猴鼓、小鑼、小鈸,或手執金箍棒、芭蕉扇等各種道具,模擬猴子的跳躍、抓癢、嬉戲等動(dòng)作,歡躍起舞,整個(gè)舞蹈的起始、疾徐,也都以猴鼓的節奏為據。
在瑤族的達努節,人們集體表演《猴鼓舞》,高亢的鼓聲,矯健的舞步,為節日增添了熱烈的氣氛。一連數日,通宵達旦,盡興方散。
神話(huà)傳說(shuō)
從前,有個(gè)瑤家老人叫卜努,住在平湖大江旁邊,祖祖輩輩都是給侯爺幫工,受盡凄苦。到了卜努這一輩,侯爺與隔江的萬(wàn)戶(hù)侯爺爭奪地盤(pán)打起仗來(lái)了。侯爺為了取勝,就要所有的幫工上戰場(chǎng),不去的就要挨千刀萬(wàn)剮。卜努看到侯爺這般兇惡,再也不能在這里等死了,就暗地告訴瑤家弟兄——三十六計,跑為上計。
瑤家兄弟聽(tīng)了卜努的話(huà),一天夜晚大家匯攏起來(lái),就往有山嶺的地方逃跑了。
卜努帶起一般人逃了不久,就被侯爺曉得了。他氣死啦,本來(lái)想親自帶兵去把逃跑的人抓回來(lái)千刀萬(wàn)剮的,因為正在與萬(wàn)戶(hù)侯打仗,脫不了身,他就向皇上告了一狀,說(shuō)卜努帶起一般人謀反南逃,請皇上派兵追剿。那時(shí)的皇上是專(zhuān)護下屬的,接到侯爺的稟報,馬上派兵將往南,去追逃跑的瑤人。皇家兵將一路追趕,好多的瑤胞都挨他們殺了。卜努呢,是個(gè)有計謀的人,一路上躲過(guò)追捕,帶起一般人跑進(jìn)了一座大山。這座大山里長(cháng)寬百里,古樹(shù)參天,野獸成群。山頂上有一個(gè)巖洞,卜努見(jiàn)這里是個(gè)藏身的好地方,就帶領(lǐng)同胞走進(jìn)大巖洞里躲了起來(lái)。
卜努躲進(jìn)山洞還沒(méi)滿(mǎn)三天,皇家兵將又追趕上來(lái)了。他們四路圍合,從下而上,離巖洞越來(lái)越近了。卜努這時(shí)一看兵將逼近,又無(wú)退路,正在唉聲嘆氣等死時(shí),山巖的旁邊,突然竄出一只大猴子,帶著(zhù)一群小猴子,跑在卜努的前面,舞著(zhù)毛絨絨的手臂,“吱吱喳喳”地叫個(gè)不停。卜努不懂猴子在說(shuō)什么,沒(méi)理它們。大猴子就把卜努拉到巖門(mén)口。他往下一看,皇兵直朝巖洞走來(lái),知道大勢不好。卜努這時(shí)沒(méi)了主意,便對大猴子說(shuō):“猴子老兄啊,你如果有靈性的話(huà),就請幫個(gè)忙,把皇家兵將引走,我們瑤家世代不會(huì )忘記你們的。”
卜努一講,大猴子叫了一聲,帶著(zhù)群猴一溜竄到巖背去了。
不多久,只聽(tīng)得山林深處的對面大嶺上,傳來(lái)一陣陣鐘鼓、銅鑼的聲音。那響聲有強有弱,時(shí)疾時(shí),叮叮咚咚,活象有人在嶺頭慶賀什么。這時(shí),皇家追剿瑤家的兵將,聽(tīng)到山頭傳來(lái)鼓鑼的聲音,以為是卜努他們在慶賀勝利,于是大喊道:“追呀!他們在那個(gè)山頭打鼓跳舞呀!”
卜努聽(tīng)到喊聲,從巖洞口撥開(kāi)樹(shù)葉往對面山頂上一看,只見(jiàn)幾只猴子在巖壁上用石頭敲著(zhù)鐘乳石,一邊敲,一邊跳,歡樂(lè )得很。皇家兵將,跑得氣喘吁吁,爬到山頭一看,是一群猴子在游戲,他們氣得要命,抓不到卜努,就要抓猴子來(lái)解恨。他們撲上去,猴子又跑開(kāi)了,他們停下來(lái),猴子也停下來(lái),朝著(zhù)他們跳舞。就這樣一追一停,接連跑過(guò)了幾個(gè)山梁,猴子把皇家兵將引到了蟲(chóng)蛇遍地的山里。皇家兵將再也不敢亂竄了,只好退兵回朝。
猴子引走皇家追兵后,卜努帶著(zhù)瑤家弟兄在這深山大嶺里住了下來(lái)。他們一邊打野獸,一邊開(kāi)荒種地,雖然與世隔絕,生活倒也安靜。后來(lái),卜努想起瑤家能在這高山上住下來(lái),沒(méi)遭到追來(lái)的皇家兵將的殺害,全靠有靈性的猴子幫了大忙。為了報答猴子的恩情,每年開(kāi)春,卜努就選定日子,帶領(lǐng)瑤家兄弟,備辦三牲酒禮,燒香祭奠,并叫大家敲起鼓,打起鑼?zhuān)瑤虾镒用婢撸瑢W(xué)著(zhù)猴子們的動(dòng)作,歡樂(lè )地跳起猴鼓舞來(lái)、敲起猴鼓來(lái)。
瑤家現在過(guò)達努節,還是喜歡猴鼓,表示對祖先的懷念和對猴子的感謝。