人類(lèi)地理學(xué)（人類(lèi)地理學(xué)）

正文

“人文”二字與自然地理學(xué)的“自然”二字相對應，泛指各種社會(huì )、政治、經(jīng)濟和文化現象。人類(lèi)地理學(xué)一般有廣義與狹義之分，廣義的人類(lèi)地理學(xué)包括社會(huì )文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、經(jīng)濟地理學(xué)等，狹義的人類(lèi)地理學(xué)則指社會(huì )文化地理學(xué)。

發(fā)展歷史

人類(lèi)地理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了知識積累、學(xué)科形成和理論演變、學(xué)科分化，以及理論和方法的革新等過(guò)程。按其發(fā)展順序，可分為古代、近代、現代三個(gè)階段。古代階段是人類(lèi)地理知識的積累時(shí)期，以片斷記述為主，出現了各種關(guān)于人地關(guān)系的論述。

在中國古籍中，載有許多關(guān)于人地關(guān)系的論述，其中既有《禮記·王制》篇中“廣谷大川異制，民生其間者異俗”這種帶有地理環(huán)境決定論的思想；又有《孟子·公孫丑下》中主張“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的人定勝天的思想；也有東漢時(shí)期王充的《論衡·明雩》篇中“夫人不能以行感天，天亦不能隨行而應人”的主張人、地各有規律，反對人地關(guān)系絕對化的思想。不過(guò)中國古代并沒(méi)有產(chǎn)生系統表述人地關(guān)系思想的人文地理著(zhù)作來(lái)。在西方，地理學(xué)一直是把地球作為人類(lèi)的家鄉來(lái)研究，古希臘、羅馬學(xué)者如希羅多德、斯特拉波等，都在其著(zhù)作中對各地的人類(lèi)地理現象作過(guò)論述。中世紀的西歐形成一些相互隔離、閉關(guān)自守的君主制國家，經(jīng)濟、文化處于衰落狀態(tài)，人類(lèi)地理學(xué)的發(fā)展相應處于停滯狀態(tài)。與此同時(shí)，阿拉伯國家的地理學(xué)獲得較大發(fā)展，伊德里西等學(xué)者在著(zhù)作中記述了不少人文地理現象。15～17世紀，歐洲航海者開(kāi)辟新航線(xiàn)以及“發(fā)現”新大陸后，歐洲各國陸續出版了各種地理著(zhù)作，其中有不少篇幅是關(guān)于世界各地人類(lèi)地理的描述，大多偏重于種族、聚落等方面的研究，對于人類(lèi)地理學(xué)的發(fā)展起到巨大促進(jìn)作用。在19世紀里，地理學(xué)開(kāi)始形成自然和人文兩大分支，近代科學(xué)地理學(xué)的奠基人洪堡德和李特爾，分別為自然地理學(xué)和人類(lèi)地理學(xué)的研究創(chuàng )立了早期理論。從此，人類(lèi)地理學(xué)出現一系列理論，各分支學(xué)科陸續建立并形成了體系。

研究理論

人類(lèi)地理學(xué)

研究?jì)热?/h3>

人類(lèi)地理學(xué)

在很長(cháng)一段時(shí)期內，歐洲許多的大學(xué)地理課是由歷史學(xué)者講授的，他們十分強調地理學(xué)研究，特別是人文地理學(xué)的研究與歷史學(xué)關(guān)系密切，而且歷史地理學(xué)的研究也長(cháng)期囿于歷史人文地理的內容，因此歷史地理學(xué)曾是人文地理學(xué)的重要組成部分。英國的學(xué)者達比等自20世紀30年代以后，開(kāi)始研究歷史自然地理，使歷史地理學(xué)不僅研究歷史時(shí)期人文地理現象的變化，也研究歷史時(shí)期自然地理現象的變遷，從而成為地理學(xué)的一門(mén)獨立分支。20世紀60年代以來(lái)，由于社會(huì )經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，人文地理學(xué)在理論、方法以及研究?jì)热莸确矫姘l(fā)生了巨大變化。在人地關(guān)系理論方面，已由過(guò)去的環(huán)境決定論、可能論以及適應論轉變?yōu)楹椭C論。在生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)發(fā)展的影響下，分析并和諧人與環(huán)境的關(guān)系已成為人文地理學(xué)的新課題。在觀(guān)察和分析方法方面，數學(xué)方法的出現極大的促進(jìn)了人文地理學(xué)的發(fā)展。1965年，美國華盛頓大學(xué)地理系教授加里森開(kāi)設研究班，用數學(xué)統計方法培養了一批地理學(xué)者。其中的英國學(xué)者喬利和哈格特在1960年以后把數量方法引進(jìn)劍橋大學(xué)和布里斯托大學(xué)地理系，使得這種革新很快在各國地理學(xué)者中傳播開(kāi)來(lái)，對地理現象分布差異的表述開(kāi)始從定性向定量階段發(fā)展。電子計算機的應用，使地理學(xué)者能夠處理多種變量的復雜計算，對一些空間規律的研究采用新的統計方法和技術(shù)手段，進(jìn)行精確的度量，并用數字形式表達人地關(guān)系，說(shuō)明區域差異及其變化。

發(fā)展狀況

自20世紀50年代系統論創(chuàng )立以后，美國地理學(xué)家阿克曼于1966年提出：地理學(xué)者應當探索許多各自不同，但又相互依賴(lài)的變量的一種系統的概念，從時(shí)空角度處理人與環(huán)境的系統。60年代開(kāi)始，不少學(xué)者已在研究生態(tài)系統、政治系統、經(jīng)濟系統、社會(huì )系統以及地域系統方面作出貢獻。定量計算和系統論思想的引進(jìn)，使地理學(xué)開(kāi)始采用模型來(lái)表述所研究的地理現象。60年代行為科學(xué)興起后，出現了行為地理的研究。70年代，行為研究在地理學(xué)中十分盛行，通過(guò)研究不同人類(lèi)社會(huì )集團、階層、階級對不同環(huán)境的反應和行為決策這一過(guò)程，使地理學(xué)為解決實(shí)際問(wèn)題的決策可發(fā)揮更大的作用。第二次世界大戰以后，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，旅游收入對于國民經(jīng)濟收入的重要性日益提高，使得旅游地理學(xué)發(fā)展很快，成為人文地理學(xué)的一個(gè)新分支。人類(lèi)以各種不同的社會(huì )集團的形式存在，各集團的不同文化既是社會(huì )環(huán)境的組成部分，又是人們行為制約的因素。因此，自第二次世界大戰后，研究空間中的社會(huì )現象和文化差異的社會(huì )文化地理學(xué)重要性日益提高。同時(shí)，許多國家重建城市的需要，新的城市迅速增加、城市規模日益擴大的趨勢，促使城市化進(jìn)程加快，使城市地理學(xué)在人文地理學(xué)中逐漸居于重要的地位傳統的人文地理學(xué)以小區域研究、經(jīng)濟區劃和文化景觀(guān)類(lèi)型為其主要論題，現在則轉向分析解決現實(shí)社會(huì )問(wèn)題為主，涉及國土整治、環(huán)境保護、貧窮和饑餓、種族歧視、資源合理利用以及改善人民生活等問(wèn)題。20世紀中期以來(lái)，人文地理學(xué)開(kāi)始面向社會(huì )問(wèn)題，從而在研究中打破各分支學(xué)科人為界線(xiàn)，出現新的綜合。

學(xué)科體系

人類(lèi)地理學(xué)經(jīng)過(guò)長(cháng)期發(fā)展已形成一個(gè)較完整的學(xué)科體系。一般可以分為綜合理論部分、通論部分(部門(mén)人文地理學(xué))和專(zhuān)論部分(區域人文地理學(xué))。人文地理學(xué)綜合理論部分主要指對人地關(guān)系理論的研究。人文地理學(xué)通論部分可分為經(jīng)濟、政治、社會(huì )文化三個(gè)方面，也有一些學(xué)者將其分為社會(huì )文化和經(jīng)濟兩個(gè)方面。人文地理學(xué)專(zhuān)論部分則包括對各種地區人文要素的區域地理研究。經(jīng)濟地理學(xué)是以闡釋人類(lèi)生產(chǎn)和生活資料的生產(chǎn)、流通和消費分配等人類(lèi)經(jīng)濟活動(dòng)的地域分布和空間組織為主要任務(wù)。近代地理大發(fā)現以后，人類(lèi)的商業(yè)活動(dòng)空前繁榮，從而產(chǎn)生了經(jīng)濟地理學(xué)的前身——商業(yè)地理學(xué)。傳統的經(jīng)濟地理學(xué)關(guān)心各種資源、生產(chǎn)及商業(yè)的分布同自然環(huán)境的關(guān)系，以生產(chǎn)布局、區位分析為研究的核心。其中區位論和中心地學(xué)說(shuō)曾對地理學(xué)和其他學(xué)科的發(fā)展起到過(guò)重要作用。現代經(jīng)濟地理學(xué)的研究開(kāi)始注意社會(huì )結構、政府決策以及人們的行為決策對經(jīng)濟布局的影響，出現了國土經(jīng)濟學(xué)，重視國土整治問(wèn)題。有些學(xué)者認為旅游地理學(xué)研究所涉及的旅游屬于經(jīng)濟活動(dòng)范疇，因此旅游地理學(xué)也是經(jīng)濟地理學(xué)的組成部分之一。政治地理學(xué)是通過(guò)研究國民與領(lǐng)土的關(guān)系來(lái)分析政治現象的地域體系，并分析以政治、軍事、經(jīng)濟和宗教為背景的各種國家集團對世界和地區所起的作用。1897年出版的拉采爾的《政治地理學(xué)》，將國家當作附著(zhù)于地球上的有機物，并提出“生存空間”的概念。以后，麥金德于1904年提出陸心說(shuō)。由于他們及其他學(xué)者的努力，政治地理學(xué)成為人文地理學(xué)的重要分支。?20世紀30年代，豪斯霍弗把地緣政治學(xué)引入為德國納粹的侵略政策服務(wù)的歧途，使得第二次世界大戰后政治地理學(xué)的發(fā)展受到影響。現代分析技術(shù)及模式的應用，使地理學(xué)者得以制定各類(lèi)各級政治區域的效率和效果，并開(kāi)始研究政治行為和政府決策的地理背景。例如，參與對國土整治的決策、首都的定位、大都市區的結構、國家公園的設置、選票地域分布模型以及領(lǐng)海界線(xiàn)和沿海捕魚(yú)權等課題的研究。

學(xué)科建設

很早以來(lái)，地理學(xué)的著(zhù)作中已注意到種族和民族的分布，以及自然環(huán)境對人類(lèi)的影響。拉采爾的人文地理學(xué)代表著(zhù)作即以“人類(lèi)地理學(xué)”命名。在維達爾·白蘭士和白呂納的人文地理學(xué)著(zhù)作中，也都包含種族和民族地理的內容。不過(guò)，現在人種地理學(xué)和民族地理雖然仍是介于人種學(xué)、民族學(xué)和地理學(xué)之間的邊絳學(xué)科，但研究者則多為人種學(xué)和民族學(xué)者。各地的人口數量、分布和遷移是重要的地理現象，人文地理學(xué)者十分關(guān)注。維達爾·白蘭士的《人文地理學(xué)原理》第一章即論述了人類(lèi)在地球上的分布、密度以及各洲的人口狀況。第一次世界大戰后，鮑曼分析了中歐的人口地域分異現象，瑞典地理學(xué)家德·耶爾深入研究瑞典人口分布并制出人口分布圖。從此，人口地理學(xué)成為人文地理學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科。社會(huì )地理學(xué)分析空間中的社會(huì )現象，研究各種社會(huì )類(lèi)型的區域分布并分析比較它們之間的相互關(guān)系。在探討人地關(guān)系上強調社會(huì )因素對地區文化景觀(guān)、生活方式的影響。研究?jì)热莅ㄈ丝凇⒕勐洹⒚褡濉⒆诮獭⒄Z(yǔ)言行為和感應等方面的地理問(wèn)題，并致力于解決社會(huì )問(wèn)題。文化地理學(xué)則從人類(lèi)文化的空間組合的角度，解釋各種文化要素如何使不同地區具有各種區域特征，研究對象和內容與社會(huì )地理學(xué)有許多相同之處。但前者主旨是研究人類(lèi)不同社會(huì )集團的地域特征及其與環(huán)境的關(guān)系，后者則是研究人類(lèi)創(chuàng )造的文化地域。有些學(xué)者將社會(huì )地理學(xué)和文化地理學(xué)的內容合稱(chēng)為社會(huì )文化地理學(xué)。人文現象的分布、擴散和變化雖然受到自然環(huán)境的制約，但是社會(huì )、經(jīng)濟、文化和政治等因素，尤其是社會(huì )生產(chǎn)方式和社會(huì )經(jīng)濟制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學(xué)可以說(shuō)是地理學(xué)中的一門(mén)人文科學(xué)或社會(huì )科學(xué)。人文地理學(xué)的研究特點(diǎn)既有綜合性、地域性和動(dòng)態(tài)性等地理學(xué)各分支學(xué)科所共有的特征，又有以人文現象作為研究主體的特征；其研究對象雖與社會(huì )科學(xué)有相同之處，但其注重地域分布特征及人文現象與地理環(huán)境的相互關(guān)系，又不同于社會(huì )科學(xué)，從而形成其特有的理論和方法，成為一門(mén)跨學(xué)科的邊緣性科學(xué)。作為地理學(xué)中一門(mén)接近人文或社會(huì )科學(xué)的學(xué)科，人文地理學(xué)在研究方法上既采用地理學(xué)中傳統的方法(如實(shí)地調查、運用地圖等)和現代方法(如航空像片、衛星像片、地理模型等)，也引進(jìn)大量的社會(huì )科學(xué)方法(如抽樣調查、定量技術(shù)、心理學(xué)和行為學(xué)等研究方法)。

學(xué)科聯(lián)系

地理學(xué)是研究地球表面的自然現象和人文現象空間分布以及兩者間相互關(guān)系的一門(mén)學(xué)科，人文地理學(xué)和自然地理學(xué)是相互密切聯(lián)系的兩大組成部分。因此，人文地理學(xué)的發(fā)展對于地理學(xué)的發(fā)展有重要作用。人文地理學(xué)同經(jīng)濟學(xué)、人口學(xué)、政治學(xué)以及環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、區域科學(xué)、行為科學(xué)結合，可以為解決世界性的資源短缺、人口危機、自然災害、環(huán)境污染和生態(tài)平衡以及城市問(wèn)題等作出貢獻，尤其是對于國家和地區的經(jīng)濟發(fā)展規劃起到重要作用。目前人文地理學(xué)仍是許多分支學(xué)科松散組合的一門(mén)學(xué)科，還有待于進(jìn)一步的發(fā)展。此外，有關(guān)人地關(guān)系的理論探討，數量統計方法和模型、系統的運用，行為科學(xué)的引進(jìn)，以及對社會(huì )實(shí)際問(wèn)題的研究，也尚處于初始階段。盡管人文地理學(xué)仍存在一些問(wèn)題和薄弱環(huán)節，但在現代社會(huì )發(fā)展中，人類(lèi)的作用(尤其是人的素質(zhì))和科學(xué)技術(shù)的作用日益顯著(zhù)，使得地理學(xué)人文化的趨勢加強。人文地理學(xué)地位的提高，將使地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

相關(guān)詞條

物理學(xué)化學(xué)經(jīng)濟學(xué)地理學(xué)心理學(xué)聚落地理學(xué)生物學(xué)城市地理學(xué)