傣族音樂(lè )（傣族音樂(lè )）

民間歌曲

民間歌曲分山歌、敘事歌、悲歌、宗教歌等。

多由青年在田野、山林獨唱或男女對唱。有的表達愛(ài)情、贊美家鄉、歌頌幸福生活，有的為即興編唱。德宏地區山歌主要有“喊嘛”與“喊同卯”兩種。 ①芒市、盈江等地的喊嘛又分城子山歌（傣語(yǔ)稱(chēng)“喊嘛 勒勐”，意為流行于城鎮的山歌）、壩子山歌（傣語(yǔ)稱(chēng)“喊嘛勒姐”，意為流行于農村的山歌）兩種。前者較 柔和，后者較明朗。各地流行的喊嘛風(fēng)格較接近，音樂(lè ) 的基本特點(diǎn)是：曲調較抒情，多用級進(jìn)、小跳，宮、商、羽、徵等調式較多見(jiàn)，有時(shí)在結構內部出現調式交替或 向下屬方向的離調、轉調。流行于各地的老調山歌（傣 語(yǔ)稱(chēng)“喊嘛板淘”）及流行于遮放地區的說(shuō)唱山歌（傣 語(yǔ)稱(chēng)“旦喊嘛”）,皆可歸于喊嘛一類(lèi)，但風(fēng)格略異。下 例是德宏芒市城子山歌： ②喊同卯，是流傳于瑞麗一 帶的山歌，音樂(lè )爽朗熱情，多用徵調式，節奏自由，曲調中 七度下行跳進(jìn)及結尾連續上行跳進(jìn)及上滑音，頗具特色。喊同卯用于男女對唱情歌時(shí)，稱(chēng)為“喊必央爽”,意為相 愛(ài)歌。瑞麗還流行緬甸傣區的山歌“喊傣亮”、“喊楞 擋”等，音樂(lè )別具一格。下例是德宏瑞麗的喊必央爽: 西雙版納的傣族山歌與情歌曲調基本相同，節拍鮮 明，重音清楚，音樂(lè )明快，旋律以級進(jìn)、小跳為主，間 有七八度的跳進(jìn)，多為宮調式，但強調徵、角音。

金平地區的山歌傣語(yǔ)稱(chēng)“琿卯騷”，由男女青年在 夜間對唱，用玎琴伴奏，曲調多為宮調式，但在徵音上 結束。另外，元江、景谷等地有風(fēng)格不同的山歌。

包括“喊秀”(鸚鵡歌)、“喊吳哦”（敘 事歌）、“喊暖轟”（流水歌）、“桑烘”（鳳凰情詩(shī)調）、“拽”、“索”、“森”等。①喊秀，直譯為綠 色的歌，是用以詠唱情詩(shī)或敘事詩(shī)的民歌，流行于德宏 的瑞麗、芒市等地。曲調富吟誦性，與跟鼓調旋律相近，常由中、老年人在家中演唱。②喊吳哦與喊暖轟流行于 德宏瑞麗地區。前者富吟誦性，后者歌唱性較強，常用含有變徵音的羽調式。③桑烘，是流行于西雙版納的古 老詩(shī)歌形式，也是表達青年人真摯愛(ài)情的長(cháng)篇抒情詩(shī)，有 唱本流傳。唱腔類(lèi)似贊哈調，依字行腔，旋律較自由，可用玎、篳等伴奏，亦可清唱。④拽與索、森流行于孟連縣邊境孟阿地區。拽的音樂(lè )較抒情，速度稍自由，多采用羽調式，演唱時(shí)常用弓弦樂(lè )器多洛伴奏。索的音樂(lè )較 活躍，速度稍快，多采用商調式。森的旋律性強，多為羽調式。演唱索與森時(shí)皆用彈撥樂(lè )器玎列伴奏。

傣語(yǔ)稱(chēng)“喊細喊海”，包括“喊海”、“喊 海賽篾”、“喊玎”、“喊蹩”等，流傳于德宏各地。 ①喊海，傣語(yǔ)意為哭調，辦喪事時(shí)由婦女邊哭邊唱。② 喊海賽篾，是在姑娘出嫁時(shí)母女相對哭泣而唱，歌詞表 現了母女戀戀不舍之情。二者曲調基本相同，音域不寬，旋律似宮音三和弦的分解，句尾的長(cháng)音常用較強烈的下 滑音。③喊玎，意為玎琴歌。④喊蹩，意為口弦歌。演唱時(shí)不用樂(lè )器伴奏，多在憂(yōu)傷時(shí)吟唱。

德宏地區有拜佛調、念經(jīng)調、倒水祝福調等；西雙版納地區有拜佛調、升和尚調、念經(jīng)快調、念 經(jīng)慢調等。此外各地還有反映原始崇拜的祭神調，以及巫婆演唱的師娘調、跳柳神調和巫師演唱的卜卦調等。其共同特點(diǎn)是音調近于朗誦。此外，還有催眠歌、兒歌 等。

歌舞音樂(lè )

包括孔雀歌、打鼓調、十二馬調、依拉恢、喊扎等。在年節、趕擺、喜慶時(shí)演唱，多用象腳鼓等打擊樂(lè )器伴奏。①孔雀歌，傣語(yǔ)稱(chēng)“喊羅永”，流行于德宏地區，歌唱與孔雀舞表演穿插進(jìn)行。音樂(lè )輕快活 躍，多為徵調式。②打鼓調，傣語(yǔ)稱(chēng)“喊海光”，流行于德宏芒市、遮放一帶，分跟鼓調（喊本光）及跟鼓說(shuō)唱 調（喊盞光）兩種，二者音樂(lè )近似，前者用宮調式，后者用徵調式；歌唱與舞蹈穿插進(jìn)行。③十二馬調，傣語(yǔ)稱(chēng)“喊馬細雙”，流行于盈江、梁河等地。由12個(gè)男女青年腰間套上竹扎的彩色紙馬邊歌邊舞，表現青年們在趕擺路上相遇對歌的情形及每年12個(gè)月中的生產(chǎn)活動(dòng)。曲調抒情，多為商調式。④依拉恢是一種群眾性歌舞，流行于西雙版納各地。每年潑水節賽龍船放爆竹時(shí)，人們載歌載舞，氣氛熱烈。唱詞基本是3字句，音樂(lè )質(zhì)樸，多由羽調式的三音列或四音列構成。⑤喊扎，為臺上表演的歌舞，原是緬甸傣族民間歌舞劇中的曲調，亦在我國瑞 麗地區流傳。用七聲宮調式或徵調式。曲調歡快、清新，風(fēng)格獨特。德宏地區象腳鼓舞除以上所舉各種歌舞音樂(lè )之外，傣族地區還流行多種民間舞蹈，如象腳鼓舞、孔雀舞、魚(yú)舞、馬鹿舞、鑼舞以及其他多種鼓舞等，均用打擊樂(lè )器伴奏。

說(shuō)唱音樂(lè )

主要流行在西雙版納及孟連等地。傣族 人民在逢年過(guò)節、建造新房、婚嫁生育、賧佛儀式等活 動(dòng)時(shí)，都邀請民間歌手到場(chǎng)演唱助興。這種半職業(yè)性藝 人在西雙版納稱(chēng)“贊哈”，在孟連稱(chēng)“窩甘”。各地流 傳的曲調有“贊哈調”、“窩甘調”、“孟連調”等。由一人演唱，一人伴奏，伴奏樂(lè )器分別用篳、西玎，曲 調與語(yǔ)言結合緊密，節奏較平穩，音樂(lè )結構基本是樂(lè )段的 變化反復，唱詞多押腰韻。由于唱詞的結構較自由，故 樂(lè )句數量及長(cháng)短也不固定；樂(lè )器伴奏常與唱腔聲部形成 支聲復調的關(guān)系。

戲曲音樂(lè )

傣劇是在傣族民間歌曲和歌舞音樂(lè )的基 礎上發(fā)展起來(lái)的，并借鑒了漢族戲曲藝術(shù)的表現手段，流 傳于德宏、保山、臨滄等傣族聚居區。傣劇包括多種男女唱腔，男腔多用羽調式，女腔多用徵調式。20世紀50 年代以來(lái)，傣劇吸收了多種傣族民歌和舞曲，豐富了唱腔，增強了音樂(lè )的表現力。傣劇唱腔基本是上下句組成 的樂(lè )段及其變化反復。由于唱詞字數可多可少，因此唱腔樂(lè )句長(cháng)短不一。過(guò)去，傣劇只用小堂鼓、鑼、镲等伴 奏，后逐步采用了多種民族樂(lè )器及西洋管弦樂(lè )器，組成新型的傣劇樂(lè )隊。傣族的民族樂(lè )器屬于吹奏樂(lè )器的有篳、葫蘆簫、豎 笛、木葉等；彈撥樂(lè )器有玎琴、口弦等；弓弦樂(lè )器有西玎、牛角玎等；打擊樂(lè )器有象腳鼓、光隆、光邊、光邦、鑼、镲等。象腳鼓、鑼、镲的合奏是傣族器樂(lè )合奏的主要形式。

從50年代起，中國文藝工作者對民族音樂(lè )遺產(chǎn)進(jìn)行 了收集、整理、研究工作。在西雙版納成立了贊哈協(xié)會(huì )，組織民歌手的演唱 創(chuàng )作活動(dòng)。各族音樂(lè )工作者創(chuàng )作 改 編了各種體裁的音樂(lè )作品，其中有傣劇《娥并與桑洛》，舞劇及電影音樂(lè )《孔雀公主》，舞蹈音樂(lè )《孔雀舞》、 《小卜少》、《追魚(yú)》、《送糧路上》，歌曲《有一個(gè) 美麗的地方》、《西雙版納，我的家鄉》等。

代表樂(lè )器：葫蘆絲，巴烏等

好聽(tīng)的傣族音樂(lè )：