覺(jué)音大師Buddhaghosa，公元五世紀中葉人，是南傳上座部佛教的里程碑式人物，巴利語(yǔ)系佛教的一位杰出學(xué)者。他所著(zhù)的《清凈道論》（Visuddhimagga），是綜述南傳上座部佛教思想的一部最詳細、最完整、最著(zhù)名的作品，是研究南傳上座部教理的必讀之書(shū)，《大史》（Mahāvamsa）稱(chēng)它“為三藏和義疏的精要”；德國的唯里曼．蓋格（Wilhelm Geiger）教授也說(shuō)它“是一部佛教百科全書(shū)”，南亞各國的佛教學(xué)者都要研究這部名著(zhù)，其他的世界佛教學(xué)者也都非常重視它。

人物生平

根據 《大史》記載，覺(jué)音出生于北印度菩提場(chǎng)附近的婆羅門(mén)族，通吠陀學(xué)，曉工巧明，精于辯論。在菩提場(chǎng)一座斯里蘭卡人建造的寺院出家，從離婆多（Revata）大長(cháng)老學(xué)習巴利語(yǔ)三藏。受了比丘戒后，便著(zhù)了一部叫《發(fā)智》（?ā?odaya）的論書(shū)。為了進(jìn)一步深入研究，他在摩訶男（Mahānāma）王時(shí)代（409~431）來(lái)到斯里蘭卡的首都阿耨羅陀補羅（Anurādhapura），住在大寺（Mahāvihāra），從僧伽波羅（Sanghapāla）長(cháng)老學(xué)習三藏經(jīng)典和義疏。在此期間，因為接受僧伽波羅的請求，覺(jué)音首先撰成著(zhù)名的《清凈道論》。繼之，大寺僧眾即把所有僧伽羅文的三藏注疏都供給他做參考，要他寫(xiě)更多的著(zhù)述。于是覺(jué)音便移居根他伽羅寺（Ganthakaravihāra），潛心佛典，盡心竭力，長(cháng)期從事著(zhù)作，幾乎對全部巴利三藏都做了注釋。后來(lái)他回印度朝禮圣菩提樹(shù)，不知所終。相傳在柬埔寨有一座古寺名覺(jué)音寺，是他去世的地方。

作品一覽

其中有律藏的注釋《普悅》Samantapasādikā 善見(jiàn)律毗婆娑）、波羅提木叉的注釋《析疑》（Kankhāvitara?ī）、長(cháng)部經(jīng)注《善吉祥光》（Sumangalavilāsinī）、中部經(jīng)注《破除疑障》（Papa?casudanī）、相應部經(jīng)注《顯揚心義》 （Saratthapakāsinī）、增支部經(jīng)注《滿(mǎn)足希求》（Manorathapura?ī）、小部第一（小誦）第二（經(jīng)集）注《勝義光明》（Paramatthajotikā）、《法聚論》注《殊勝義》（Atthasālinī）、《分別論》注《迷惑冰消》（Sammohavinodanī）、其余五部論注《五論釋義》（Pa?cappakara?atthakathā）、《本生法》 （Jātakatthava?janā）、《法句譬喻》（Dhammapadatthakathā）。