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黃淮地區(qū)
中華文明起源的重要源頭之一
名詞釋義
劃分依據(jù)
第一，這里的自然條件基本相同。這一地區(qū)大致位于北緯33°至35.5°之間，氣候濕潤，陽光充足，加上這里又地處平原，灌溉條件便利，因而非常適宜農作物生長。大約從新石器時代起，直至隋唐北宋，這里都是重要的產(chǎn)糧大區(qū)，也是歷代封建王朝的主要稅源地之一。
第二，這里的文明發(fā)展程度基本相同。黃淮地區(qū)自西向東，從南到北，大多留有中華民族祖先們活動的印跡。1981年在山東沂源縣土門鎮(zhèn)騎子鞍山發(fā)現(xiàn)了一批猿人化石，被稱之為“沂源人”，距今約四五十萬年。1954年在江蘇泗洪縣下草灣發(fā)現(xiàn)了新人類化石，被稱之為“泗洪人”或“下草灣人”，距今約四五萬年。這一南一北的發(fā)現(xiàn)，表明了黃淮地區(qū)也是中華民族的文明發(fā)祥地之一。進入新石器時代之后，河南地區(qū)的裴李崗文化，山東地區(qū)的北辛文化、大汶口文化和龍山文化，江蘇地區(qū)的青蓮崗文化等都具有典型意義，標志著黃淮地區(qū)是首先步入農業(yè)文明的地區(qū)之一。夏、商、周時期，淮河流域的居民統(tǒng)稱為淮夷或東夷，他們與中原地區(qū)人民不斷交往，最終融和到中華民族的主體漢族中去。從此，黃淮地區(qū)便成為漢族聚集區(qū)，在中國歷史上發(fā)揮著越來越大的作用。
第三，這里的歷史命運基本相同。歷史上黃淮地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展大致可以分為五個階段：
第一階段起自史前時期，終于漢文帝前元十六年（前164年）。在這一階段內，由于黃河沒有奪淮入海，淮河及其主要支流都平靜地流淌著，黃淮平原的生態(tài)環(huán)境沒有遭到破壞，農業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的良好態(tài)勢。
第二階段起于漢文帝前元十六年（前164年），終于東漢明帝永平十三年（公元70年），歷時230多年。在這一階段內，黃河多次決口奪淮入海，給黃淮人民帶來了深重的災難。但由于大多是時決時堵，盡管損失很大，卻并未造成太大的環(huán)境破壞，因而黃淮地區(qū)的經(jīng)濟還是曲折地向前發(fā)展的。
第三階段起于東漢永平十三年（70年），終于南宋建炎二年（1128年），歷時1000多年。在這一階段內，由于王景治河、治汴的成功，使黃河、汴水各行其道，黃河奪淮之勢得到有效控制。于是，黃淮地區(qū)就基本解除了黃河水患的威脅，可以大力發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)了。梁、晉、漢、周及北宋王朝的定都開封，充分說明黃淮地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展已取得長足進步，且在全國居于領先地區(qū)。
第四階段起于南宋建炎二年（1128年），終于清咸豐五年（1855年），歷時700多年。在這一階段內，由于南宋東京（今河南開封）留守杜充為阻止金兵南下，竟然在今河南滑縣扒開黃河，從而導致了黃河奪淮700多年的嚴重后果，使黃淮地區(qū)的生態(tài)環(huán)境遭受到無可挽回的破壞。
第五階段起于清咸豐五年（1855年），終于新中國成立（1949年），歷時90多年。在這個階段內，由于黃河改道北行奪大清河道入海，黃淮地區(qū)免去了黃河奪淮的苦難，人民開始休養(yǎng)生息，整治土地，改善環(huán)境。不過好景不長，1938年國民黨政府為阻止日軍南下進攻，竟然下令炸開花園口黃河大堤，滾滾的洪水淹沒了河南、安徽、江蘇三省44個縣、市，也殃及了魯南地區(qū)。這次黃河奪淮歷時9年，不僅將前幾十年黃淮人民辛辛苦苦改造家園的成果毀于一旦，而且形成了面積更大的黃泛區(qū)，進一步惡化了這里的生態(tài)環(huán)境，使這里的經(jīng)濟發(fā)展更加落后于周邊地區(qū)。由此可見，黃淮地區(qū)各地的歷史命運大致相同，一榮俱榮，一損俱損。
中心城市
黃淮地區(qū)的中心城市為江蘇省徐州市。
徐州市，簡稱徐，古稱“彭城”，別名“硅都”、“天府之州”。是江蘇省第二大城市，東隴海線第一大城市，淮海經(jīng)濟區(qū)第一大城市，蘇北第一大城市，也是中國第二大鐵路樞紐，江蘇省的“北大門”。徐州是國家重要的交通要道、軍事戰(zhàn)略要地，享有較高的歷史地位和政治地位。作為華東地區(qū)的門戶城市，現(xiàn)為蘇北重要的政治、經(jīng)濟、教育、科技、文化、交通、旅游、工業(yè)、金融和對外貿易中心。
徐州市的行政級別雖為地級市，但其經(jīng)濟實力已經(jīng)超越了部分省會城市。2011年全年實現(xiàn)GDP經(jīng)濟總量為3551.65億元，繼續(xù)超過南昌、昆明等省會城市。
氣候條件
地域困難
黃淮地區(qū)，屬于中國南北過渡地帶，歷史上的兵荒戰(zhàn)亂、黃河改道、今天淮河-沂沭泗水系的澇旱自然災害、沿海地段的鹽堿地、基礎設施薄弱、人才外流相當嚴重，使得淮海地區(qū)未得到充分開發(fā)，成了東部的欠發(fā)達地區(qū)。而淮海又因欠發(fā)達，無法發(fā)揮它應具備做南北紐帶和向中西部的輻射作用。
淮河流經(jīng)河南、安徽、江蘇、山東等省,“走千走萬，抵不上淮河兩岸”這句流傳甚廣的民諺，是淮河流域遠古富庶文明史的最好概括。由于黃河多沙善淤，變遷無常，改道十分頻繁，奪淮入海頻頻打亂了淮河水系，特別是老蔣扒開花園口、形成黃泛區(qū)，使淮河出現(xiàn)了“大雨大災、小雨小災、無雨旱災”的局面，沿淮人民飽受了無盡的苦難。
淮河全長1000多公里,“兩頭翹中間洼”。平原低洼易澇區(qū)范圍較大，總面積約10萬平方公里，其中耕地約1億畝。以安徽省為主的數(shù)千萬畝肥沃低洼土地，平均3－4年就要發(fā)生一次澇災，一般一次災害就長達2－3個月。低洼地“關門淹”現(xiàn)象致使淮河流域大面積土地農業(yè)生產(chǎn)波動很大，遇到中小災害，糧食生產(chǎn)即會明顯減產(chǎn)。新中國，淮河流域人工挖了幾千公里河道，如新沂河，蘇北灌溉總渠，淮羨新河。就是為了排澇，但坡度太小了，效果不大。
一首“討飯歌”：說鳳陽，唱鳳陽，鳳陽本是個好地方，自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒。其實，朱元璋對家鄉(xiāng)是不錯的，不但下圣旨優(yōu)待家鄉(xiāng)。還大興土木在家鄉(xiāng)風陽建新都，但朱皇帝也管不了黃河，黃河把淮河塞住又跑了，留下一個洪澤湖把朱元璋的祖墳和泗州城都淹了，真龍?zhí)熳又煸耙材没春記]有辦法。
毛澤東主席1951年發(fā)出了"一定要把淮河修好"的偉大號召；周恩來總理親自部署召開第一次治淮會議；劉少奇、朱德、鄧小平等黨和國家領導人也多次視察淮河。1991年淮河大水，黨和國家領導人江澤民、李鵬、朱镕基多次親臨現(xiàn)場視察，對淮河救災和治理作出指示，經(jīng)過多年治理，淮河具備了一定的防洪抗災能力，但總體排澇標準仍然偏低。1991年、2003年和2007年洪水造成的澇災損失占全國洪澇災害損失的2/3以上。
開發(fā)意義
第一，黃淮地區(qū)在歷史上曾是文明發(fā)達較早的先進地區(qū)，徐州漢文化與西安隋唐文化、北京明清文化，同為我國古代三大鼎盛時期的代表性文化。黃淮地區(qū)的中心城市徐州四周保存有極其豐富的漢文化資源，如聞名遐邇的小龜山漢墓、獅子山楚王陵及漢兵馬俑、漢畫像石等，堪稱全國之最。而強盛的漢朝又是漢族這一族名產(chǎn)生的淵源。而至今為止，徐州官話仍是這一地區(qū)典型方言。深入研究黃淮地區(qū)的歷史文化，特別是漢文化，無疑將會增強以漢族為主體的中華民族的自豪感和凝聚力。
第二，黃淮地區(qū)在歷史上曾是一個環(huán)境十分優(yōu)美、富庶的產(chǎn)糧大區(qū)和朝廷主要的賦稅來源地之一。宋朝以后，由于黃河奪淮700多年的影響，嚴重破壞了這里的生態(tài)自然環(huán)境，才使這一地區(qū)落后下來。時至今日，環(huán)境惡化問題仍然制約著黃淮地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。因此，總結黃淮地區(qū)由盛轉衰的歷史變化及其形成原因，將會極大地提高人們保護環(huán)境、愛護自然的思想意識，并為社會規(guī)劃與開發(fā)建設提供歷史的借鑒。
第三，在當今世界經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域化、一體化成為潮流之際，黃淮地區(qū)一些地市為了加強橫向經(jīng)濟聯(lián)系，于1986年3月自發(fā)建立了以徐州為中心，以連云港和石臼港為窗口的淮海經(jīng)濟區(qū)，并成立淮海經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟開發(fā)聯(lián)合會。這是黃淮地區(qū)人民為了改變落后面貌，努力趕上東部其他先進地區(qū)而采取的一項重大舉措。在這種時候，深入研究黃淮地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的全過程，總結其先進與落后的經(jīng)濟教訓，無疑會促進淮海經(jīng)濟區(qū)的運作，使其發(fā)揮出更大的作用。
相關合集
黃淮地區(qū)的主要城市
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江蘇省域副中心城市
連云港市
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宿遷
江蘇省地級市
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